真相长篇连载 (75)

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真相长篇连载 (75)

帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 09:10

★★★美国汉族博士后:仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载 (75)



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作者:kzhuang8 时间:2013-07-20 10:13:00
  @浩然之氣

  小弟也曾学儒,但儒学入家毁家,入国毁国,最终放弃了儒学。


  春秋战国,孔子周游列国是为求官,最后在鲁国当上了官,为了维护统治阶级的利益而不断鼓吹他的政治学说,但鲁国重用儒家之后,国力更加削弱。齐国行孟子所谓“仁政”,还有孔子曾游说过的陈国,蔡国,无一摆脱被灭的命运。战国第八强的中山国,灭亡的原因竟是大受儒家推崇的“朝廷贤明”。商鞅认为儒家思想使国家“必贫而削”。最终是离儒家思想最遥远的秦国,统一了中国。

  秦始皇“商鞅变法”,统一六国,靠的是法家,此后凡是国家动乱,由乱入治的,均是崇尚自然,尊重人性的老庄思想。而一旦统治者为达到家天下的目的重要儒生,没有一个不是民气伪善,国家衰微,内忧外患。

  亡秦者,楚也。刘邦项羽都是楚人,非儒学影响地区之人。倘若他们接受儒学影响,还能亡秦吗?

  儒家思想祸害甚远,汉武帝驱除匈奴到欧洲撒野,用的是法家思想。文景之治,朝廷推崇的是黄老之治。汉武帝“废除百家,独尊儒术”,但真正儒家登场的时代却是汉景帝之后,随后国力不断萎靡,先秦剽悍的民风日渐萎缩,政治日渐昏暗!

  唐太宗并未“独尊儒术”,依然沿用黄老之治,休养生息、政治清明,出现了贞观之治、开元盛世,国民人人佩戴腰刀,习武之气甚重!试想一下李白放荡不羁的性格,若是儒生当道,仅用“礼”的标准,估计早就被打死了。至武宗即位,儒学使之明白皇权所受到的威胁,遂重用儒学,***、叛乱、割据如期而至,终于亡国。

  北宋赵匡胤选择了忠实的儒学,竟连全国也统一不了,衰弱程度叫人哭笑不得。
  到了南宋,朱熹将儒学发扬光大,"存天理,灭人欲”,“三纲五常”,不一而足,儒学之风日盛,习武之气日下,于是有了靖康之耻,堂堂华夏竟为金人所灭!大宋灭亡之后,日本举行国葬!哀呼:崖山之后再无中华!

  朱元璋建立明朝,他将儒学提高,科举考试只准考四书五经,加强了专制。及至朱棣夺权成功,开始儒学(理学)治国,自此天下读书人无不读理学的书,文人士大夫空谈心性。明朝几千万的人口,竟被20万军队的满清鞑子所统治!日本哀嚎:明亡之后再无华夏!

  明朝腐儒,东林党羽大批大批地投降满清,他们扭曲事实,丑化明朝,诬蔑宦官,甚至还为鞑子出谋划策,提出剃发易服等方案!

  满清鞑子康熙知道儒学于富国强兵根本无用,他治国的方针是:“外饰儒术,内用老庄”,外饰儒术,稳定了汉人;内用老庄,强盛了国家,建立了版图辽阔的大帝国。但到了最后,还是儒家占上风,遂不成样子了。

  因此民间有一说法:治世道,乱世佛,由治导乱是儒家

  儒学卫士最津津乐道的,莫过于亡国后的意淫,吾中华民族,虽历经多次外族入侵,而入侵之鲜卑(李世民),蒙古鞑子,回族(朱元璋),满清均无一例外为我博大精深的中华文化所折服,包容,儒家文化为同化异族,实现大同社会,功不可没!

  我不相信这是一个有民族自尊心有血性有责任感的人所说的话?!我宁可相信倭人:崖山之后再无中华,明亡之后再无华夏!

  儒家思想,表面仁义礼智信,外表光鲜堂皇,却无法掩盖其腐朽虚伪的本性。

  儒家尊古复礼,孔子信而好古,恢复周礼,迷信古人,导致人人信古,不思进取,只知慨叹人心不古,其实古人之心未必如今。孔子主张述而不作,亦即不提倡新思想,因此历代读书人只知陈述古人之言,而无新见,这便是春秋战国之后,中国几乎无大思想家根源所在!

  儒家等级观念严重,君臣父子夫妻,等级森严,不容僭越。表现在以父母,君臣的利益为第一。“天下无不是之父母”,由孝道始,从小服从父母,长大服从国君,子女忠于父母,臣民忠于国君,一脉相承。

  儒家“家天下”思想之深刻,世所罕见,表现在一人得道,鸡犬升天,并希望荣华富贵能够千秋万代,子子孙孙永远相传。这种对社会资源、财富的私有欲望,造就多少为富不仁、骄奢淫逸、好逸恶劳的“富二代、官二代”?这种两极分化下的社会能够长治久安?举房子为例,中国大陆拥有房子300套以上有6万余人,拥有300套以下房子的又有多少人?这至少5000万套的房子空置说明了什么?
  “家天下”思想的另一弊端,是诞生了比其他民族严重的“重男轻女”思想。尤其在只生一胎的政策下,多少女婴被流产,以至于男女比例严重失调,造就了目前3000多万的光棍!

  比尔盖茨与巴菲特慈善募捐,其财产几乎不留与子嗣。同为首富的李嘉诚,晚年忙于为两个儿子分财产

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作者:kzhuang8 时间:2013-07-20 10:14:00
  @浩然之氣
  儒家提倡仁义爱民、克己复礼,遇事忍让。而无度的克己与忍让,让人变的懦弱和胆怯,渐渐失去血性和斗志。但另一方面,当碰到比自己更弱小的对象时,便是十倍的变本加厉的变态般的迫害。这可以从文革十年中找到证据。

  儒学倡导中庸之道,明哲保身,事不关己,高高挂起,遇到事情不想着怎么去解决问题,反而避让问题,这是有责任有担当的人所做的吗?这种自私自利的思想,一旦入侵,那么战场上为了保存自己的战斗力,还会奋起反抗吗?备受满清赞誉的袁崇焕史可法往往为了保存自己的实力而不顾大局!两千多年来这种思想造就的奸臣还不少吗?
  日本人为什么敢于剖腹自杀!明末与抗日战争为什么有那么多的人敢于做汉奸、走狗?这种精神是一代、两代所能培养出来的吗?法国二战之后,大杀汉奸,连战时掳去充当德军军妓的妇女也判断为汉奸,一律枪决!相比之下,我们的儒家是多么的仁义,严于律己,宽以待人。仁义治国,培养了一代又一代的汉奸。
  为什么历朝历代,儒生总是受到重用?因为他们是最出色的走狗,他们的“仁义”要么用于“明哲保身”,“家天下”,要么是用来服侍上一级的。

  儒学的精华告诉我们:修身、养性、齐家、治国、平天下。由此衍生出“士农工商”等级思想,这便造就了天下的读书人,读书志在为官为国为天下,当所有的读书人都为平天下而读书的时候,天下焉能不乱?!明朝末年的东林党,便是明证!至于科研、发明创造、生产、医学、机械,均是奇技淫巧,雕虫小技,是下等人的事!这样的社会,能有进步?!

  儒学思想对人的要求太高,也太苛刻,种种条条框框将人的思想行为限制的太死了,只有极少数的人才能做到,是为君子?抑或傻子?!在儒家的教条中,却绝少提到人的权利义务,竭力倡导人们修身养性、安于现状,安分守己,不求进取,"人也不堪其忧,回也不改其乐”,穷的喝水都没碗的颜回,成了典范!

  南怀瑾以一句话概括了我们的人生:自欺,欺人,被人欺。
  我觉得还有必要补上下联:自虐,虐人,被人虐

  新加坡与香港,法家治国,韩国的每一届首相下台都要遭受严格的审查,清算!
  而台湾的核心思想依然是儒家治理。
  清廉与***,明月可鉴。

  此文一定会遭尊孔复古的儒学卫道士的强烈反对!欢迎批评指正!但请先回答如下几个问题

  1,为什么中国春秋战国,百家争鸣之后,基本上不出大思想家?它的根源何在?
  2,秦朝的刀剑,历经千年不锈,其工艺直到近代才由德国发掘,问,但为什么之后的2000多年,中国的科技及生产力几无进展?它的根源何在?
  3,为什么中国改朝易代,血留成河,但杀来杀去,无非是改了个姓,社会并无显著变化,为什么二十四史总是处在一治一乱的怪圈中?这种怪圈现象的根源是什么?
  4,为什么中国人特别热衷于“家““家族“,特别重男轻女,并千方百计将家产留与后代而非回馈社会?这种自私的行为背后,是什么样的思想在做祟?它的根源何在?
  4,佛教传入中国后,前往寺庙求福祈愿的,无非祈求升官,发财,求子,求医,求姻缘,有谁为自己的村落社稷江山祈祷?为什么佛教会变得腐朽不堪?它的根源何在?
  5,世界上最热衷于做官的是哪个民族?他的根源何在?
  6,中华大地,从来不缺乏浴血奋战的铁血男儿,但汉奸走狗为数之多,亦是世所罕见,它的根源何在?
  7,如果一个国家、民族的主导思想,不能够为它的文化、思想、科技、人文、国民性等等负完全责任的话,那么为此负责任的会是什么?

  请重点回答最后一个问题!

  警惕披着儒学的伪国学的兴起!



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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:07:00
  http://www.qimenjianfeng.info/thread.asp?tid=2462

  美国汉族博士后教你看世界(2098)

  ★★★杨振宁是正确的,易经是蜥蜴经,中医是蜥蜴人医学,黄帝非中国祖先

  我曾经在清华大学听过几次杨振宁的讲座讨论,非常深刻,非常精彩!不只自然科学,他在人文方面也有非常独到的研究。杨振宁在他那个位置上,接触到了很多普通黎民百姓接触不到的事实真相,他对易经和中医的批判,是有很深刻原因的。而且,他并没有把他所知道的都讲出来,他刚刚讲了一点点,就遭到了蜥蜴人集团的疯狂反扑。下面我讲的,部分是我的,部分是从杨振宁那里听来的。

  中国比周易更古老的占卜书,夏有《连山》,商有《归藏》,明明周朝才出现的《周易》,后来竟然被奉为华夏文明源头,让更早的《连山》,《归藏》情何以堪呀!

  《易经》作为儒教六经之首,其实儒教是异族蜥蜴人宗教,“易”就是蜥蜴,易经是蜥蜴经。上古华夏仙道文明早已灭亡于蜥蜴人之手。

  《易经》,又称《周易》,“易”究竟是什么意思呢?

  东汉魏伯阳说是“日月为易”(《周易参同契》)
  后世又说是,“简易,变易,不易”
  可是,比魏伯阳更早的许慎没有美化它,说的很老实:易是蜥蜴,由蜥蜴而得名,为一象形字(《说文解字》),你看看甲骨文篆字的易,标准的四脚蜥蜴啊!蜥蜴能够变色,又叫“变色龙”。
  那么《易经》就是“变色龙经”,儒教就是变色龙教,教给中国人如何做变色龙,这一教就是两千多年啊!

  后世解释起易经来,说这个“易”是什么意思时,都是先把许慎的“蜥蜴”说放在首位,然后,再说稍晚些的魏伯阳“日月说”,再接着就是“简易,变易,不易”说,哎,易经易就易呗,还又不易了,说是“宇宙的永恒规律”,那怎么不叫“恒经”呢?明显的,这个说法是不成立的。我感觉魏伯阳“日月说”还是好听些的,哎呀,可是许慎怎么这么糊涂,一下子把“易”的老底都给掀出来了呢?我很久以前翻那个《白话易经》,哎呀,一上来就先说是蜥蜴,我想这是现代人无知在污蔑我们的传统文化呢,可是,后来再看几本古书,尼玛的都是一上来就先说是蜥蜴。古人啊,拜托你们吉利点好不好。但是,古人这样做,应该是有很深刻的原因的!也许就是为了提醒后世《易经》真相!你们不知道《易经》里藏着多么可怕的东西……

  “易”字的篆文为“(见右图片一)
  怎么样,蜥蜴的象形吧,不是日月。
  小篆:易”,《说文》训为“易,蜥易、蝘蜓、守宫也。象形。”即“易”为蜥蜴之类,主取“变”之义。

  #
  中医是蜥蜴人医学,其实原始中医并不是这样的,这个巨变发生在汉朝时期,大量原始中医经典被汉朝政府强行焚毁,残留的也被汉朝政府疯狂篡改!这个过程持续了几百年。你现在看到的《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》……全都是假的是被篡改了的!

  哎,其实,你们现在看的《道德经》、《庄子》、《列子》……《黄帝内经》《伤寒论》全是假的!全是被蜥蜴人儒教系统篡改过的,汉朝时期罢黜百家独尊儒术,把这些全删改了!当时焚书篡改书的运动,规模远远大于秦始皇时期的,持续几百年!造成中国上古历史完全断代。

  本来中医有非常完善的解剖学知识,能做很多现在都做不了的精巧手术,可是中医外科几乎被汉朝完全斩断!

  不是很多人都很奇怪为什么在中医里讲,肝脏在左边吗?明明肝脏在右边啊!有人狡辩说是藏象,藏象个屁,根本说不通,其实,很多蜥蜴都是肝脏在左边!左右肝胆相照,那不是人,而是蜥蜴!汉朝中医为了隐藏这个,把中医外科斩断。

  汉朝以前所有的医书上,人体经脉是11条,而不是后来被蜥蜴人儒教篡改的《黄帝内经》上讲的12条。1973年马王堆考古出土的帛书里讲的非常明确!而且,还有其他墓葬中出土的为证,先秦时期,就是11条经。后来多出来了一条“手少阴心经”,我先直接讲出来这个原因啊,手少阴心经是蜥蜴人控制人心神所用的,上古中医没有这个经。手少阴心经是蜥蜴人有意装在人体内的,经过几千年,你们很多人的心神几乎都在蜥蜴人的操控之下……心中根本不需要穿一条“手少阴心经”,就像太阳系的中心太阳不需要画一条经轨道一样。还有《伤寒论》也被篡改了,伤寒论谐音是“伤汉论”,中医重伤于汉,也许张仲景用书名向我们揭示了一个巨大真相!

  原始中医有远远久远于周朝易经的历史,跟易经没有丝毫关系,但是从汉朝时期开始,易经却完全控制了中医,比如包括唐朝药王孙思邈说“不知易,无以言太医”,这完全是一句狗屁屁话!蜥蜴易经,用来指导中医,是完全错误的!大家可以看到,中草药学跟黄帝内经完全不是一路的,完全不是一个医学体系,黄帝内经根本指导不了药物配方。经过汉朝的毁灭性打压后,中医仅剩中草药学等为数不多的科目有承传自原始中医的内容。而核心理论被完全篡改了!原始中医核心的理论被完全抽换为蜥蜴人中医理论。

  这也造成中医治病效果非常弱,但是这些后世中医却非常能吹牛,到现在还吹什么中国古代没有大规模瘟疫是因为中医的功劳,大家知道啊,明末,满族萨满巫师在北京城放瘟疫,北京全城明军失去战斗力不能守城,李自成兵不血刃就占领了北京,可是李自成军队一进北京,也感染上了这种瘟疫,也几乎完全丧失了战斗力,山海关大败后西逃而不进北京固守超级坚城就是这个原因,这个过程中,中医完全无能为力,满清直接占领北京,这时,这场瘟疫竟然莫名的突然消失了!本来就是满族萨满巫师放的,当然知道怎么收。你中医不是讲八纲辨证吗?不是讲整体观念吗?不是整天牛皮吹的震天响吗?那时你们到哪里去了呢?翻翻历史,很多次大瘟疫面前,中医都是束手无策。

  特别是,人体经脉11条变成12条,你们怎么解释?怎么狡辩?
  蜥蜴中医用来给蜥蜴人看病行,但是给人看病,呵呵,免了吧。
  当然真正的中医还是有的,包括现在也有,比如美国的倪海厦,他揭示出中国大陆只有1.5个中医,1个是李可老0.5个是刘力红,倪海厦揭露了很多蜥蜴中医界的丑闻,后来被蜥蜴人秘密杀死了……

  杨振宁2004年10月23日在“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛上的发言和2004年9月3日他在北京人民会堂举行的“2004文化高峰论坛”上所做题“《易经》对中华文化的影响”的报告,对《易经》的批评非常尖锐,称“《易经》影响了中华文化的思维方式,而这影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之”;“和《易经》结合,中医没有前途”。

  杨振宁鲜明的指出:“如果现在我们研究中医理论仍然坚持将二者统一起来,认为中医的理论仍要继续原来的想法,我认为中医、中医学没有前途。中医传承了《易经》中分类精简的精神,分类上坚持阴阳、表里、寒热,这虽有一定的道理,但将其看作一个整体架构的话,中医学一定没有前途。所以我们要抛弃中医的理论”

  其实这些易经蜥蜴中医,根本不是给人治病的,而是给蜥蜴人治病的,治病的一整套理论都是蜥蜴人的!两千多年的大骗局啊!不抛弃这样的理论,严格而真实的来讲,现在的中医就是害人的医学!

  目前的中医只有走出蜥蜴人易经理论框架,完全抛弃那一套理论,才能真正造福人类,才能有真正的前途,否则面临的是必然灭亡的命运!

  当然,现在的西医更不是什么好东西,“西医”的名跟“蜥蜴”同音,你要是想要更真实的“蜥蜴”害你,那就去找西医吧,呵呵。

  人类的健康,仍然是寄托在真正的承传自上古的真正中医上,要恢复真正的中医,就要把自从汉朝以来占据统治地位的蜥蜴中医彻底打倒,彻底消灭!

  我这里要指出一点,后世易学学者非常不要脸,把上古奇门三式,奇门遁甲,大六壬,太乙术等等竟然都称为“易学”,不过蜥蜴易学学者能无耻到这种程度,也是司空见惯了。

  历代“真龙天子”都是蜥蜴人选择的,持续两千多年打压华夏文明,一直到唐宋时期,《黄帝内经》仍然被继续篡改着,唐前的《黄帝内经》第一篇〈上古天真论〉里的“身肌宗一”被蜥蜴人篡改为“肌肉若一”;唐后本都这样了。宋朝时期秦桧、朱熹等人相继主持大焚书,宋朝大焚书使原本《庄子》《竹书纪年》完全散佚,直到今天也没有找回。蒙元统治时期,宋辑道藏被全部焚毁,满清统治时期,以修《四库全书》的名义大焚书,95%以上的古书都被焚烧,残留的也都尽数被篡改,这已经是人尽皆知的事情了,吴晗叹曰“四库出而古书亡”。唯一没有焚书的是明朝。

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:08:00


  http://www.qimenjianfeng.info/thread.asp?tid=2462

  #
  其实,你现在用的很多汉字是埃及金字塔奴役蜥蜴人僵尸木乃伊造的,中国原始的字都被刻意改了,现在已经考证有200多个中国象形字跟古埃及象形字非常一样。

  汉字与尸体的关系。

  比如,居古尸,尸至屋

  居,古尸,居住的地方怎么是古尸呢?
  屋,尸至,僵尸来了,你进屋就是僵尸来了吗?
  户,门户,窗户,尸上一点。

  屄,屌。
  为什么给神圣的生殖器官起这样难听的名字?人家别的民族都是生殖崇拜,而唯独汉民族在搞生殖歧视,后来的理学更是反人性。现在又是唯独汉族在搞计划生育一胎制,极度歧视生育性行为。

  你的JJ,是尸体下吊着的吗?你是尸体吗?
  你女友的BB,是尸体下的穴吗?你女友是僵尸吗?
  明明不是,为什么把字给造成这样的?
  即使要用这个音,为什么不是人穴叫逼,为什么不是人吊叫***?
  为什么偏偏是尸穴,尸吊?这不是在形容僵尸的么?
  这字明明是僵尸造的字啊!
  这字明明是僵尸用的字啊!

  王,为什么汉字故意设计王与亡同音?亡灵?
  什么帝、皇帝,那只是王的别称而已,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,天地人三才一贯而为王,王侯将相,王第一位,知道王是出于什么地位了吧?
  可是为什么王与亡同音?汉字为什么要这样设计?
  难道中国这几千年,都是被亡灵统治?是的,中国是一个僵尸的国度,你看现在僵尸屌丝遍地啊,网上更是遍地“屌丝”啊,所谓的五千年文化,其实占主流的是僵尸文化,儒教就是彻头彻尾的蜥蜴僵尸宗教。

  再有,尿,你尿出来的水,是尸水吗?尸体里出来的才叫尸水啊!人尿出来的,怎么能叫尸水?很明显,这里又是形容僵尸的!当然,还有屎。

  全世界,没有任何民族这样造字!

  而古汉字,目前已经考证发现200多个与古埃及象形字几乎完全一样!汉字来源于埃及金字塔里的僵尸木乃伊。

  还有老师,呵呵,老师,老僵尸,怎么又同音?“尊师重道”就是“尊尸重道”。要知道汉字谐音在古代算命测字术中可是非常相通的!不会无缘无故来一个谐音。

  狮子,僵尸大王,门口摆放狮子守门,古埃及也这样做,狮子守门,尸体守门、僵尸守门。
  居住的地方有僵尸吗?那怎么非得来个古尸居呢?这分明是僵尸造的字嘛。

  谁给我补充更多的?

  其实,五千年中华文化,是追求自由的真正的中国文化,挣扎在埃及僵尸文化里!

  #
  谁手头有字典,请帮我继续补充啊,尸偏旁的还有哪些呢?
  有人又狡辩说什么“简化字使尸字失去本意,原来“屍”才是死人遗体的意思,古汉语中“尸”却专指人之身体”,是这样吗?指人之身体,为什么与尸、死同音呢?

  《说文解字》“尸,神像也。象卧之形。”小篆字形,尸像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人
  《玉台新咏》魂去尸长留。
  《礼记·曲礼》在床曰尸。
  《说文解字》 尸,陈也。陈尸示众,陈列,
  《白虎通·崩薨》尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。
  楚武王刑尸。──《左传·庄公四年》
  夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。──《国语·晋语》
  (3) 立神像或神主 [erect a spirit tablet] 子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?──《庄子》
  (4) 担任;承担 [bear] 康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。──《书·康王之诰序》
  (5) 执掌,主持 [hold] 谁其尸之?有齐季女。──《诗·召南·采苹》

  知道尸是什么意思了吧?与其说尸是人的象形,我看分明是蜥蜴蛇的象形!人首蛇身象形!尸不是指人的身体,而是指蛇的身体人首蛇身,呵呵。

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:11:00
  (2099)?其实大陆简体字比台湾繁体字更古老
  http://www.qimenjianfeng.info/thread.asp?tid=2463

  其实大陆简体字比台湾繁体字更古老

  说简体字易于书写,易于交流,所以推广简体字,我想,难道说中国古人就那么笨,5000年来就从来没有想到把汉字简化吗?如果真是这样,那凭什么说古人聪明,凭什么说什么华夏文明领先世界5000年呢?

  然后,我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了,也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋!于是也积极倡导恢复繁体字。

  可是,后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书,分明里边很多都是简体字啊,我一看都认识!接着我再一查,啊约,其实大陆简体字比台湾繁体字更古老!90%以上都是古代就一直在用的!

  反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”,是鞑系搞的!本来汉字每个都有多种写法,而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改字造字,重复改、重复造,就这么折腾,从满清康熙大麻子开始,每隔一段时间,颁布一次“大清钦定正体字”,强制臣民必须遵从,否则就是错字。本来汉字是可以有很多别字的,很多通假字,并没有过分的要求一笔一画都不能错,满清的这种“严谨”其实是对文化自由的束缚。

  总有人说繁体字云云,繁体字源于“大清钦定正体字”,1875年才公布,谁再说这玩意藏着神马狗屁我们的血脉之前,请回答如下问题:
  1、大陆简体字部分来源于魏晋时期,跟大清比哪个早?
  2、大陆简体字部分来自敦煌文书,敦煌文书跟大清比哪个早?
  3、简体字中的“众”字来源于甲骨文,你提供一个比它早的?
  ——光明日报报业集团记者、编辑徐山人

  (一)

  1。
  90%的简体字实际上古代就有 ,简体字古以有之,现在的简体字很多都是以前就有的,如“从”、“众”、“礼”、“无”、“尘”、“云”等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合“六书”,有的繁体字反而是写错了的,是满族人造的,而且是故意编造的。

  你可以查一查《简化字始见时代一览表》,很多简体字都来源于先秦时代。

  汉字有简体和繁体的不同,并不是现在才有的,而是远在甲骨文时代就有的。甲骨文里的“车”字有繁有简,繁体的车有车轮、车箱、车辕、车轭等,简体的车就只有车轮和车箱,而简体的车流传后世就成了楷书繁体字的车。我们现在使用的简化字,80%是由古代传承下来的,其中在先秦两汉时就有的,占到30%。例如,东汉的《章帝千字文断简》中就有简体的“汉”字,居延汉简和敦煌汉简里就有简体的“书”。因此,当我们听有人说“中华文明之所以延续至今,汉字起了巨大的作用”时,我们理解这里说的“汉字”应该包括简体字在内,而不是只指繁体字。

  如果说把汉字繁化就是“复古”,那么汉字正字法的真正“复古”是在清朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用“正体”字,不用“俗体”字, 违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更公开说:“俗者,承袭鄙俚……断不可从也!”

  民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:“那亡清的什么*河蟹*,更大倡其文字复古的论调,雷厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!”

  满清在文字上强制执行“复古”政策,表面上看似与其“剃发易服”和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。 满清在文字上的“复古”政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体(“正体字”)与手写字体(“俗体字”)的分离,给文化普及造成了很大的障碍。把汉族变成文盲,就有利于满族的统治。

  而且,我们完全看到,满清所作的文字繁杂化,并不是文字复古,而是文字创新,因为我们古代的字根本没这么复杂!很多人学了满清繁体字之后,看古书就看不懂了,割断文化血脉传统的恰恰是繁体字!钱玄同非常明确的指出了这点。

  而简体字才是真正的复古,连甲骨文里的都重新出来了,还原回归古老的文化。我们古代的字,根本没那么繁杂!简体字不是“生造”的,不是无历史的。

  2。
  汉字最优秀的书法是狂草,从满清时期,却禁止自由,要汉字只能规规矩矩的写。

  古书上,汉字常常缺少个点,掉个勾,只要整句话意思通顺,都没什么,不会被判错,很多的通假字,异体字,满清却规定这些都是错字。字没有了自由,思想也没有了自由。

  古汉字并不是方块汉字,而是千姿百态,满清时期,才完全变成方块字。

  (二)
  而且,还有一个巨大问题:应当允许各种异体字存在,否则就是割裂文化传统。

  无论是简体字还是繁体字,都是一字独尊,罢黜百家,而且非常严格的不许有错别字。这种思维习惯是古人所没有的,古人的文章里有很多通假字,其实学术要严谨,写字就不必严谨了,把字看的那么严谨的,是从满清时代才开始的习惯,而那时是学术沦亡的时候。

  中国汉字长期存在多种写法并存的状态,文字的自由,也带来了思想的自由。先秦诸子百家百花齐放,是华夏最灿烂的时刻,秦朝一统一文字,灭六国文字,思想就被压制了,再也没有出现先秦时代那样灿烂的文化氛围。但是在满清以前,中国汉字长期存在多种写法并存的状态,到了满清,连这点自由也没有了。

  有人说允许各种异体字存在,那交流多麻烦啊,会阻碍科技发展啊。

  可是,你看欧洲那么多的语言共存,阻碍科技发展了吗?中国只有一种语言,促进科技发展了吗?先秦时代六国各自都有语言,出现了中国历史上文化最繁荣的时期。

  科技的发展,本来就是一个跟语言文字无关的东西,那仅仅是一个载体,重要的是思想!那么各国按照各国的文字有什么关系呢?

  (三)
  简体字也有倒退繁化的一部分。

  “的、地、得”曾是一些人嘲笑别人不会区分修饰名词、形容词的笑资,

  其实,这种区分是从满清时期才开始的,在清初的红楼梦里还全是直接都用“的”呢,你是不是想笑话红楼梦的作者呢?

  世界各国的文字,都不区分修饰名词、形容词的那个介词“的”,简体字却正式区分的,这是一种故意把思想搞混的阴谋。

  说什么运用“的、地、得”对文字的语气有区分作用,但实践中并不明显,读起来则没有任何差别。

  我从来都觉得中国语文老师是最垃圾的,学术思想没有,却那么多的人为规定的规矩,烦死人了!

  繁体和简体字可在同一篇文章里出现,各种异体字都可以写,这才是满清之前的中华传统。

  所谓的“书同文”只不过是割裂文化传统的阴谋,这个阴谋从秦朝统一文字就开始了。

  (四)
  现在的简体字也是中国传统的汉字, 一样是中国文化的一部分,不是某党自己生硬创造的。

  大家可以打开目前残存的《永乐大典》来看看,全是简化异体字书写的,还有更早的也行。

  繁体字会拖累中华民族的发展
  ——鲁迅

  繁体字是满清的愚民政策。

  繁体字根本不是什么正体字!

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:12:00
  (2099)?其实大陆简体字比台湾繁体字更古老
  http://www.qimenjianfeng.info/thread.asp?tid=2463

  (五)
  有人批评“简化为“后”的“後”与本来的“后”不一样,简化为“发”的“發”与“髮”不一样,简化为“并”的“併”与“並”也不一样。”

  其实本来的后就是这个后,而“後”不过是历史短得多的其中一种写法, 简体的这个后字写法可以追溯到商朝甲骨文和西周金文,汉朝说文解字里有後和后两种写法。

  我看一些字的演变过程总觉得隶书繁体字这一系的出现就是为了加大底层民众识字的难度,以至到后来老师如再生父母这种地步(什么一日为师,终身为父,屁话!什么尊师重道,师能与道相提并论么?)。 而且繁体字作为官方字体其实才几十年历史,历史上的王朝的官方字体基本是篆体,篆体简洁圆润,比隶书强多了。
  比如前面说过的那个后字,甲骨文和金文都是简体的这种简洁写法,隶书的“後”简直来的莫名其妙。

  别以为简体的和繁体的不一样就一定是简体改没了,像所谓的“回”字,不好意思,简体的这种写法是篆体的一种写法,最早可查的回字写法在金文也更像简体的写法,不过是一笔过画两个方圆,而不是繁体里那种加一堆东西的写法,到了说文解字里,根本就和简体的一样的。

  (六)
  节选一篇新闻:

  黄秋生叹华夏文明已死:都看不懂正体字

  自嘲“拍过很多烂片”的香港知名演员黄秋生近日在微博“发声”。他用繁体字在微博写道:“在中國寫中文正體居然過半人看不懂 哎 華夏文明在大陸已死(在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。)”此言一出,引发网友热议。

  正体字在广义上是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字,此概念多用于指标准汉字。由于现在汉字演变的历史,中国大陆的规范字是简化字。在语言政策的争议上,台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义,还意味着“正统的汉字”。台湾地区领导人马英九曾发表谈话表示,不应将“正体字”称为“繁体字”。他认为“繁体字”这称谓这对中国人使用好几千年的“正统汉字”,即所谓的“繁体字”来说“不公平”,因此应称为“正体字”。

  黄秋生在微博上声称大陆过半人看不懂中文正体字,并推断华夏文明在大陆已死。此言立即遭到了诸多网友的吐槽。

  网友@马前卒 表示:“不说简体识字率,就说接近一半人看得懂繁体字,这就是新中国的伟大成就。”

  网友@梦遗唐朝 编写了一条段子,吐槽黄秋生曾接拍多部主题跟“色情、变态、暴力”相关的电影。

  网友@包容万物恒河水 梳理了现行港台繁体字的发展脉络:“现行港台繁体字的主要依据是满清1874年的‘钦定正体字’,将大部分汉字的不同写法全部删除只保留一种,‘钦定正体字’之前汉字字形有3万多个,‘钦定正体字’之后只剩1万,名为繁体字实为残体字。比起抱着被清政府以‘笔画最多者留’为原则大删的‘钦定正体字’当宝的人,我的优越感简直爆棚。”

  网友@桔子树小窝 认为简体字的推行有着深远的意义:“旧时君王为愚民统治需要,选字就繁不就简,只盼文盲遍地,以保天下江山。建国后为了让大家都认字,重新选定字表,选字就简不就繁,原是功德无量之事。中国古汉字好几万,繁体字不过一小部分,有什么好得意?”

  网友@李小飞 表示:“欧美有多少人能看懂拉丁文啊?写不同字的人希望能互相尊重。”

  网友@蒋抽抽_Lucifer 则直言:“简体字也是华夏文明。”

  汉字的简繁之争由来已久

  台湾亲民党“立委”李桐豪2013年3月14日表示全世界使用繁体字越来越少,但这才是中华文化最重要传承精髓,并指出“简体字已经把我们文化彻底摧毁”。

  大陆方面,方舟子曾发表过文章(微博)专门解释汉字简化的历史以及现实意义。简化汉字的原则是“述而不作”、“约定俗成,稳定前进”。在尽量采用在民间已经长期流行的简体字情况下,“简体字政策”只负责收集整理和必要的修改,绝不擅自造字。关于“简体字是***发明的”、“简体字是郭沫若等人造出来的”等谣诼,方舟子称这只是台湾方面的宣传战术而已。

  (七)

  而且,从出土文物上看,秦国文字比六国都要繁杂,是最落后的一种文字。

  自从秦始皇统一文字以来,一直到满清,总体趋势:文字越变越繁杂!这是为什么?

  所谓“汉字从金文篆书一直到现在简化是大势所趋”是错误的,从西周金文篆书开始,越到后来,文字越繁,到满清时期则繁到极致。辛亥革命推翻了两千多年埃及蜥蜴人统治以后,才推行简体字。

  (八)
  爱无心的另一种解释,

  古代的爱字,上边字头代表手,宝盖下还有个心,最下面是友,那个意思是用手去掏朋友的心,利用朋友,这是爱吗?

  看来,还是把爱字的心去掉为好,就像现在这样,呵呵。


  (九)

  早个十几年,那时候上网的人少,网络是沙漠,能遇到人很稀罕,能上网的多数在聊天室玩,那时候一般到网上看的东西都比较有可信度,也没什么微薄微信的,人也都比较在乎自己笔名(网名)的信用,敢于在网上发表观点的,都有几分干货。那时候谁敢说繁体字简体字,立即有学霸扫描了民国的简体字普及令上来打脸。

  不知道从什么时候开始,也许跟网上开始热讨房地产差不多时间,真的东西越来越少人信,假的东西反倒越来越有市场。时至今日,都敢说繁体字才是中华文化正宗了。将来还不知道会演化成梳辫子是中华文化正宗还是轩辕氏是约翰长老从耶路撒冷带来的基督徒什么的。

  不要以为造谣信谣没成本,日本人就是迷信一个美国骗子说的石油和煤是共生矿,所以在大庆油田附近的煤矿一滴石油都没找到最后走向衰亡的。

  当流言终结者还得回归正题,北京的一些满族公知和港台的皇民经常这样讥讽简体字: 亲不见,爱无心, 产不生,厂空空,面无麦,运无车,导无道,儿无首,飞单翼,有云无雨,有关无门,乡里无郎,圣不能听不能说,买成勾刀下人头,轮成人下有匕首,进不是越来越佳而是往井里走,可魔还是魔,鬼还是鬼,偷还是偷,骗还是骗,贪还是贪,毒还是毒,黑还是黑,赌还是赌。

  不过呢,除了康熙字典和清朝的“钦定正体字”以外,好象古书和碑帖并不买帐的样子。

  汉朝马王堆帛书,汉朝写简体字

  二王的字帖 颜真卿的碑帖 都是随处可见简体字

  这是怎么回事呢?民以食为天,再看这个面字历代的写法,从甲骨文到行、草,主流非主流一目了然。

  再从汉字的发展说起,汉字真正开始被规范要追溯到秦朝书同文,也就是李斯书法:小篆,战国七雄中最繁杂的一种文字。至今印章还是以李斯的书法作为基,六国写法统统烧掉。华夏文明大倒退。

  篆是一种适合刀刻的书法,非常符号化,毛笔和纸张的普及,自然要发展出毛笔的写法,篆的笔画太多,一不小心写成一个墨团。

  到了魏晋,迎来了汉字发展的一个黄金时期,行书和草书这两种便于书写和艺术化的字体出现了,以二王和索靖为代表的行书字帖虽然不能说明简体字是谁发明的,但是当时汉字是繁是简还是能说明笔画精简是汉字发展的主流。

  然而五胡乱华中断了文明的发展,割裂了文明的延续,汉字呈现出南北朝割裂的两种趋势。在北朝,北魏的胡人皇帝喜欢把整个山开凿成石窟,刻写各种佛教文化内容。用来刻写的字体是当时胡化汉人和汉化胡人使用的书写方式,今天称为魏碑。 这种字体圆润华丽,笔画繁多,从书法角度很有艺术性,但是胡化汉人和汉化胡人的书写方式,显然也不是正宗,而最多算旁支。

  在南朝,不甘王业偏安的梁武帝不但组织陈庆之的史诗北伐,而且命员外散骑侍郎周兴嗣从王羲之书法中选取1000个字作《千字文》,作为标准书法教材发给普及。南朝书法继续着魏晋风骨,和四百八十寺一起融入了楼台烟雨中。

  唐初书法大家褚遂良的政治生涯惨淡收场,但是唐楷却继续繁荣着。到了唐中期,颜真卿的字不但在艺术性和实用性达到了相当的高度,而且字帖流传最广,后世临摹者最多。虽然简体字不是颜真卿发明,但是推广普及简体字,可谓颜真卿字帖功不可没。唐楷另外两大家里,柳体是颜体的孪生兄弟,欧体比较魏碑化,但是影响完全不能和颜体相比。

  宋朝那俩文艺皇帝是另外一个书法颠峰,宋体被认为是颜体的延续发展。

  到了清代,钦定正体字一切写法以笔画最多者为准,繁体字正式定型。

  清亡后,有些学者重新去拓下二王和颜真卿的字帖,恢复汉字本来面目,这就是民国的文字简化普及令,但是民国政府显然不是能干实事的,整个中华文明都已经奄奄一息。

  直到解放后,汉字才重新获得了解放。

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:13:00
  (十)
  从清初开始,隔一段时间发布一次正体字表。

  最后一版是1874/5年的同治版《钦定正体字》,这也是涉及汉字最多的一版正体字表。 现在港台通行的所谓繁体字,其依据就是1874版《钦定正体字》。 有本光绪年间的古书叫《字学举隅》上对同治年间的钦定正体字有说道。

  所谓正体字,是历史上汉字在漫长的使用过程中出现了一字多形。出现一字多形现象的原因,是古已有之,是文字流传过程中的自然的写法改进、或是当权者、学术大拿的刻意个性化,总之造成了很多汉字有多个写法,而且在清以前,这些多种写法都是该字的正确写法,并不是什么错别字,自由的华夏文化允许错别字,满清异族文化才不允许错别字。

  清朝颁布正体字表,即将一个汉字的几种写法,规定其中一种为“正体”,其余的写法为“别体”,官方行文、科举考试用字须用正体。如果科举考试中用别体,则等同于写错字。现在经常说的“错别字”就是这么来的,按照大清科举的考规,“错字” 和“别字”一个性质,或者说别字也是错字。

  清代的正体字在字形的选择上,偏向于复杂笔画、偏向于方正的多偏旁组合结构字,因为这样的字写起来四平八稳,看着比较规矩。有利于灌输规矩奴役思想。

  满清版正体字表所选择的字形,绝大部分是选择了笔画最多;也并不是选择历史最久的字形,反而有很多是满族人自己造的,没一点历史;从美学角度来说,也并不是选择其中最美观的字形,方方正正四平八稳并不是美观。

  满清繁体字非常难认,根本没有望形知意的功能。



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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 09:11

(十一)
  ————————————————————
  《黄秋生言论引议 光明日报:简体字繁体字均可传承文明》
  ……
  华夏文明,包括整个人类文明发展演变到今天,其实都有一个删繁就简的过程。人们都喜欢自由自在地生活,不喜欢被繁文缛节束缚,简洁的价值观与人类追求单纯明净的趣味也非常契合。可以说,简洁是生活的高境界,也是文明所追求的很高的境界。

  不仅如此,较繁体字而言,简体字更容易识记学习与书写运用。作为易学好用的工具,简体字可以更好地帮助人们了解与熟悉中华文化,从而更好地传承与普及华夏文明。不论是作为文明载体,还是作为表达工具,繁体字到简体字的演变,只是载体和工具状貌的变化,并不会构成对文明内涵的损害与削减。

  黄秋生因过半人不识繁体字而得出“华夏文明已死”结论,大概是一种调侃、戏说,我们不妨一听,然后一笑而过。真正传承华夏文明,我们要做的是多一些虔诚的敬意,无需在交流工具、文明载体上厚此薄彼。

  ——————————————————
  (我觉得光明日报的这个反驳的太缺乏力度了啊,明明汉字本来很简单的)

  (十二)
  《黄秋生炮轰简体字遭批》

  近日,香港演员黄秋生用繁体字在微博写道:“在中国内地写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。”这句话迅速在网上引发争议,除了被不少网友指责言论过于偏激,也遭到不少业内人士炮轰,其中《汉字英雄》的制片人兼主持人马东在接受记者访问时就直言:“黄秋生老师说的是外行话。”他还用两个成语来形容:“刻舟求剑、杞人忧天。”

  马东直言自己提倡识繁习简,“就是你认识繁体字,写简体字。因为写字是用来交流的,写简体字的交流成本低,效率高。”提到黄秋生所提到的“华夏文化灭绝”,马东认为“很奇怪”,他解释说:“以前的社会状态是绝大多数人不认识字,少数人领导和记录着我们的历史和文化,今天是百分之八十多的人通过文字共同传承和创造文化。这是两个不可比拟的社会状态。所以简单地用简体字或者繁体字来形容华夏文化显然是杞人忧天。”“如果今天还是用繁体字,这社会交流成本会提高多少?”马东感叹,“所以我说这些知名人士都是有一颗文化的心,但是这些结论都很天真。”

  日前,《新华字典》、《现代汉语词典》编辑团队成员之一的王楠也曾就“简体字、繁体字”的问题接受媒体采访。王楠认为简体字反而更利于文化传播,“繁体字保留了汉字在造字之初的象形文字,字的含义从字形上就可略知一二。比如说"尘"字,本意是"鹿行扬土",古时候的字是三个鹿下面一个土,繁体字将之简化为一个鹿加一个土。而简体字直接变成一个小加一个土,也很形象,还符合"尘"的字义。简化后的汉字虽然直观感觉减少了,但是符合时代要求,如果写三个鹿一个土,光写一个"尘"字都要写上很久。”

  ——————————

  评:王楠在骗人,明明“尘”字是先秦写法。

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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 09:13

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:14:00

  (十三)
  满清出於避讳篡改了很多正体汉字,有很多甚至被大陆沿用至今,比如说“强”字(将弘改作弓口),就是避乾隆弘历之讳,才把“强”右上角的“厶”改成“口”的。很多字的厶都被篡改。

  儒教的避讳,从汉朝开始,到了满清,避讳登峰造极,不单单避讳字了,连偏旁部首都避。

  有说,今天的简化字、新字型中有很多字是清鞑禁用的避讳字。台湾正体字是前清坚定的继承者,满清历代先帝的名讳台湾都不敢直写的。

  来于“大清正体字钦定者康麻子架到 大家都来跪安_繁体字吧_百度贴吧”这个帖子。

  是不是啊。


  (十四)
  《也谈所谓“正体字申遗”》

  经常看到一些港台和海外的网友说繁体字才是“正体字”,才能代表真正的中华文化。这种论调在下看来,就象他们说他们身上的旗袍、马褂才能代表真正的中华文化一样可笑。因为繁体字之强制推广,从根本上来说,是满清政府推行文化专制政策的一个工具。要说清楚这一点,我们要从现代简化汉字的原型——“俗体字”谈起。

  从中国历史上来看,从秦朝起,汉字就出现了“正体”和“草体”的分化。“正体”用于比较正式的场合,如档案文献、石刻碑铭、印刷雕版等;“草体”用于非正式的场合,例如笔记、通信、记帐等。因不登大雅之堂,因此草体只求方便,不求好看,因而在草体中,产生了对汉字笔画的简化。二者分工使用,相互补充。

  因为草体书写方便、使用广泛,因而它不可避免地会对正体字造成影响。秦朝以小篆为正体字,以隶书为草体;到了西汉,隶书就取代了小篆,成为正体了,楷书则取代了原来隶书的位置,成为了草体。东汉以后,楷书又代替了隶书成为正体,另一种字体——行书,成为了通行的草体。

  由于行书难以辨认,因此它一直没有能够取代楷书成为汉字的正式字体。但行书中对汉字结构的简化,则对楷书产生了深刻的影响。大约在汉朝末年,楷书在吸收了行书中对汉字结构的简化后,产生了一种简化的楷书字体,此即“俗体”。

  从历史上来看,俗体字的生命力相当强。从汉朝碑铭俗体字、六朝碑铭俗体字、唐朝碑铭俗体字和经卷俗体字直到宋元明清雕版印本俗体字,俗体字在民间一直流传,不绝于缕。由于书写和辨认都比较方便,因此俗体字在社会上的影响范围也在逐步扩大,不但非正式的场合使用,正式的场合也开始使用;不但一般人用,学者也开始用。许慎在《说文解字》中专门收录俗体字,宣告俗体字正式获得了学术界的承认。到了唐朝,俗体字应用更加广泛,因此后来的学者如张参、唐元度等人都主张“变通”,不必拘泥于“正俗之辩”。到了明朝末年,俗体字不但在“贩夫走卒”中流行,也在知识分子中流行开来,有些学者还有意识地搜集整理并使用俗体字。如明末清初的著名思想家黄宗羲、顾炎武、吕留良等人,都是其中的杰出代表。吕留良在赠给黄宗羲的诗的注中自白:“自喜用俗字抄书,云可省工夫一半。”从保存到现在的黄宗羲手稿中可以看到,他有意识地系统使用俗体字,如“议”、“当”、“难”字等,都与后来的简化方案相同。可以想见,如果照这个形势发展下去,俗体字成为汉字的正式字体将是毫无疑问的,而且会比后来简化汉字的实行早几百年。

  事情的转变发生在明清时期。随着科举制度的实行,汉字正字法出现了复古的趋势。与在文体上极为讲究一样,八股文对用字也极为讲究。但在明朝,由于要求还不严格,因此汉字正字法的复古现象还不严重。

  汉字正字法的真正复古是在清朝。清朝把八股文的格式、语气、用词的规定都详细到了无以复加的地步,同时,也对用字作了极为严格的规定,明确宣布,只许用“正体”字,不用“俗体”字,违者严办。1874年,龙启瑞奉谕作《字字举隅》一书,斤斤辩正科举考试用字,堪称清朝字体复古的典型。而乾隆为《四库全书》钦作的《辩正通俗文字》中更公开说:“俗者,承袭鄙俚……断不可从也!”民国初年的著名学者钱玄同先生严厉斥责满清的文字复古政策:“那亡清的什么政府,更大倡其文字复古的论调,雷厉风行的强制执行起来。……这样是正体,那样是俗体,狺狺不休!其实他们全是不认识古字的!”

  满清在文字上强制执行复古政策,表面上看似与其“剃发易服”和篡改古书内容的做法相反,但实际目的相同。满清的文字复古政策的实质,就是为了引导知识分子面对故纸、背对现实,把被他们篡改后的古书与古代字体作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱,以防止他们互相串联,引发反抗异族统治的烈火。

  满清在文字上的复古政策,造成了清朝一个奇特的现象,就是汉字的印刷字体(“正体字”)与手写字体(“俗体字”)的分离,给文化普及造成了很大的障碍。因此,辛亥革命推翻清政府后,语文学者们就立即开始着手整理字体的工作。1935年初,上海的语文工作者组织“手头字推行会”,正式开始了简化汉字的推行工作。推行会在他们发表的宣言中首先指出,清朝的文字政策造成汉字的字体分化,结果造成了“”的结果。因此,“我们主张把手头字用到印刷上去,省掉读书人记忆几种字体的麻烦,使得文字比较容易识、容易写,更能够普及到识一个字须得认两种以上的形体大众。”手头字推行会选定了300余个手头字公布,立即得到了出版界的响应,简体字不久就出现在好多种报纸、杂志上,形成了近代中国第一次简化汉字的高潮。

  在民间和学术界汉字简化运动的推动下,1935年8月,***政府教育部正式公布了“第一批简体字表”,共收录简体字324字,与此前手头字推行会选定的手头字表大致相同。可是仅仅半年后的1936年2月,***政府在这个问题上就来了个大转弯,下达了个“不准推行”的命令。究其原因,表面上是因为汉字简化“破坏中国文化”,但根本原因是因为简化字的积极推动者多为左翼人士,蒋介石认为推行简化字等于帮***宣传。从那时起,简化汉字就从***统治区消失了,如被发现有简化字书籍,就会被当成“共党分子”遭受残酷迫害。这个影响在台湾一直流传到现在,只不过简化字从当年的“共党标志”变成了今天的“中国标志”,满清的文字政策在***分子那里继承下来,成了他们分裂中国的工具。

  虽然简化字在***统治区因***政府的反对而消失了,但它在解放区内被普及了开来。抗日战争和解放战争时期,解放区内大规模地开展识字扫盲运动,易写易认的俗体字也因之得到了大规模的普及。正如当时(50年代初)有学者所说:到农村去看看,每一条标语、每一张布告上都有简化字(即俗体字)。俗体字的使用人数和范围已经大大超过了从清朝到民国一直沿用的复古的楷体字。在这种情况下,为俗体字“正名”,就极为必要了。正是在这个基础上,中国文字改革委员会通过对大量俗体字的整理、规范,制订出了《简化汉字总表》,于1956年颁布。《简化汉字总表》的颁布,标志着汉字字体终于彻底摆脱了满清文字复古政策的桎梏,持续数百年的俗体字运动终于取得了决定性的胜利!


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回复: 真相长篇连载 (75)

帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 09:15

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-22 14:15:00

  (十五)

  《对关于简化汉字的几种错误传言的澄清》

  1、简化汉字的目的是为了给汉字最终拼音化创造条件。

  答:这是一个误解或谣传。从近代语文改革的历史来看,汉字简化和拼音化是两个虽有关联,但各自独立的运动。简化汉字的目的从一开始就十分明确,就是整理异体字、简化字形,以便于学习和普及。

  2、简化汉字是某些人生造的,破坏了汉字传统。

  答:1956年颁布的简化汉字总表中的简化汉字,绝大部分是早已在社会上流传的俗体字,现在只是为其“正名”,少数是恢复比较简单的古字体(比如“胡须”),还有一些是用结构比较简单的字代替结构复杂的同音字,只有极个别的(如“灭”)是新造的。

  3、繁体字更美观,更便于书法。

  答:简化字最早就是出现在书法中,元朝著名书法家赵孟兆页的字帖就是证明。从历史上来看,书法一直是汉字简化的先锋。而且,从中国传统文化崇尚简约的审美标准来看,结构简单的简化字与字体繁复的繁体字哪个更美观,不言自明。

  4、应该允许繁体字和简化字并行流通。

  答:历史已经作出了选择。从50年代中期到70年代中期,繁体字在中国大陆与简化字并行使用了20余年。繁体字在大陆不是被强令禁止的(与台湾当局强令禁止简化字完全不同),而是在经过长期的并行使用后被简化字淘汰了。我们没有必要恢复一种已经在历史中被自然淘汰的东西。

  5、简化字让古书无人能识,割裂传统文化。

  答:荒谬之极!简化字本身就是传统文化的一部分,早在明朝,黄宗羲、顾炎武等学者就在著作中有意使用。而且绝大部分现代简化字与繁体字是一一对应的,用简化字排印古书不存在任何问题。绝大部分简化字都是从繁体字修改字型而来,学过简化字的人读繁体字并不会十分困难。

  (十六)
  很多繁体字是虫族蜥蜴人造的,比如风中有虫,简体字里才没有了。

  有个帖子上非说简体的风凤不好区分,立刻被反驳道:“我实在很难理解楼主的分辨能力,按楼主这么说。七跟匕楼主一定看不清楚了。天跟夭一定让楼主痛不欲生了。下跟卞一定让楼主无法区分了,更别提日跟曰了,一定让楼主生不如死。白跟自楼主也一定要“仔细辨认”才能分清了?

  实际上,笔画减少,说明结构就更清晰,即使有微小的差距,也能很轻易的识别出来。有一句俗语大家都熟悉,和尚头上的虱子——明摆着的。为何和尚头上的虱子会是明摆着的?因为和尚头上除了头皮之外就没有什么。如果一头长发的人头上也有一只虱子,那你能一目了然吗?

  所以,结构简单的字,即使有些相似,也不容易弄错!

  与之相反,笔画复杂的汉字如果出现相似字,就更难以区分,兴跟头我一直就没区分错过,我小时倒是一直分不清楚“兴”(繁体)跟“舆”、“书”(繁体)跟“昼”等的区别。长大了才慢慢可以分清。这些你又要怎么说呢?该改口说简化才好了吗?不然的话你也太没原则性了”

  你区分一下繁体的书画昼,与兴舆,门斗吧,哈哈,会让你抓狂。
  什么繁体汉字六书望形知意,全是放狗屁。

  汉字不必规规矩矩的写,因为造字的都是没规规矩矩的造。

  六国文字不会造成交流的困难,欧洲希腊文德文法语英语拉丁语希伯来语……并没有造成科技的落后。

  秦始皇统一文字,造成科技大倒退,先秦科技远远发达于秦后,秦皇陵中的记忆金属,千年不锈的镀铬宝剑还是其次的了,先秦时期有非常发达的科技。

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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 12:59

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作者:真想回家2012 时间:2013-07-22 22:30:00
  @剑锋东明 7520楼 2013-07-22 14:08:00
  http://www.qimenjianfeng.info/thread.asp?tid=2462
  #
  其实,你现在用的很多汉字是埃及金字塔奴役蜥蜴人僵尸木乃伊造的,中国原始的字都被刻意改了,现在已经考证有200多个中国象形字跟古埃及象形字非常一样。
  汉字与尸体的关系。
  比如,居古尸,尸至屋
  居,古尸,居住的地方怎么是古尸呢?
  屋,尸至,僵尸来了,你进屋就是僵尸来了吗?
  户,门户,窗户,尸上一点。
  屄,屌。
  ......
  -----------------------------
  尸偏旁的还有:尺 尹 伊 犀 屃 屓 屑 屟 屧 尻 尼 尽 层 尾 局 屁 屆 屈
  屉 屏 屍 屋 咫 昼 屐 屙 屠 尉 屬 孱 殿 辟 屣 剭 劈 凥
  履 屡 屢 屨 臀 譬 礕 壁 臂 璧 羼 属 劚

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作者:绿逸清风 时间:2013-07-23 04:25:00
  居,古尸;民,尸氏,
  民:甲骨文如图,其本意为:被用一刃物刺瞎眼睛的人。
  
  我们华夏人是活生生的自然人,怎么被强加上“尸”字?!还被用一刃刺瞎眼睛?!这是何等恶毒用意!!!“华夏儿女快清醒!!!睁大眼睛,华夏儿女不是僵尸是真人!!!



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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:01

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楼主:浩然之氣 时间:2013-07-23 09:47:00
  刚被司马南马云曝光的气功大师王林可能是蜥蜴人,能空盆来蛇、断蛇复活



  近日,马云等拜访江西“气功大师”王林,媒体报道,王林与政府高官关系密切,且与刘志军熟识,曾欲为其找靠山石“保他一生不倒”。


  江西“气功大师”引官商结交 官员老板成座上宾
  社会万象南方网2013-07-18 14:39我要分享 19
  在江西省,前往王林家中寻师问道的官员很多。王林每去省会南昌,都会成为一个厅级以上高官的座上宾。一位自称给王林打工的消息人士称,王林凭借他的关系在萍乡市开天上人间金尊国际会所,消费标准人均在1万元左右。来消费的多是当地官员和老板。“装修的总价钱超过1个亿。”

  被誉为“中华奇人”,在萍乡人尽皆知的首富级人物王林,最近4年来有3次最引人关注的事情:

  一次是4年前由其捐建的建勋寺开光,他请来诸多明星助阵;然后是江西省政协前副主席宋晨光落马,王林被曝系宋的高级顾问;最近的一次,在被李连杰 (微博)、赵薇、马云等一众演艺界和商界大腕拜访后,王林以气功“大师”的身份火爆网络。

  时代周报记者了解到,王林不仅与一些明星大腕私交甚笃,更是游走于江西官场上的“大师级”人物,而全国与其“合影”过的副省级以上高官人数之多更是令人吃惊。

  王林的府邸别墅命名“王府”,是他接待慕名而来的权贵们的场所。他本人也因拥有诸多的人脉,在政商两界非常吃香。

  神秘的“气功大师”

  有关王林的奇闻在网上并不少见,但引起火爆关注的还是明星大腕前往王林的“王府”拜访这位“大师”的场景。

  在7月3日,有网友发布一张国际巨星李连杰、三栖明星赵薇和阿里巴巴董事局主席马云到“王府”做客的照片,随即让“大师”再次轰动网络。

  时代周报记者获知,全程陪同这几位大腕拜访“大师”王林的,是中共江西省芦溪县委副书记、芦溪县长姚虎。

  附近居民们记得,那天一早,“王府”门口就挂着“欢迎国际巨星李连杰先生到大师家做客”、“欢迎阿里巴巴集团董事局主席马云先生到大师家做客”等条幅。

  随着网上陆续有马云、李连杰、赵薇等人与“大师”王林的合影传出,“大师”在网上几乎成了最热门的词语之一。

  王林的府邸,“王府”,位于江西省萍乡市芦溪县人民西路213号。在这个地处湘赣边陲的小县城,“王府”显得分外惹眼:门口一对金色狮子和房顶上的镶金盘龙,与周边寒碜的楼房反差巨大。

  “王府”向西不到100米处,就是中共芦溪县委,二者之间只隔了芦溪县地税局古城分局。

  “王府”紧闭的金色大门顶部和房子两侧都有电子眼,前面东西两边各是临街门面房,东边经营名烟名酒,西边则是房产中介。

  透过芦溪县地税局古城分局大院,可以见到“王府”后面是一栋4层高的别墅。网传的照片显示,“王府”院内布局雅致,既有水池花木,也有小桥流水。

  据马路对面的一位店铺老板透露,“王府”的一部分建筑是去年修建的,整个地块则是王林花高价购买别人的宅基地。平日,当地人一般很难见到王林本人。

  公开信息显示,出生在芦溪的王林早年随眉山高僧学道,可以用气功治病,甚至“医治好过外国元首”,此后成为闻名的气功“大师”。

  在各种关于王林的资料介绍中,他以“空盆来蛇、断蛇复活、纸灰复原、意念异物、凌空题词、徒手断钢筋、轻功悬空提水行”等所谓的“超凡本领”著称。网上流传着很多王林表演的此类所谓靠意念施法的功夫视频。


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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:02

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楼主:浩然之氣 时间:2013-07-23 10:03:00
  王林,森林中之王,大蛇精!蜥蜴人!

  哈哈!

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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:02

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楼主:浩然之氣 时间:2013-07-23 10:04:00


  马云拜访谁,谁就倒台,拜访李一,李一倒了,拜访王林,王林倒了,呵呵。

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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:05

回复 收藏 7536楼
作者:绿逸清风 时间:2013-07-23 11:42:00
  @绿逸清风 7531楼 2013-07-23 04:25:00
  居,古尸;民,尸氏,
  民:甲骨文如图,其本意为:被用一刃物刺瞎眼睛的人。

  
  我们华夏人是活生生的自然人,怎么被强加上“尸”字?!还被用一刃刺瞎眼睛?!这是何等恶毒用意!!!“华夏儿女快清醒!!!睁大眼睛,华夏儿女不是僵尸是真人!!!
  -----------------------------
  @天生爱动脑 7532楼 2013-07-23 05:56:00
  文字是邪恶的咒语???
  -----------------------------
  想想挺可怕的,有些汉字谐音,字不同音同,比如:汉,憨;努,奴;努力,奴隶;西医,蜥蜴
  汉字的书写也要求在方格里,规规矩矩,字体虽然工整,却有被困的感觉,想把人框在口里变成囚吗?个人感觉字体潇洒自如,写出来更是好看。
  重(zhong)是:千里,出是山山;这样明摆的错误,哪个是重哪个能出?明明是双眼明眸为什么偏说是“一目了然”呢???
  华夏一族本是华夏仙族,并非汉(憨)族,华夏儿女不是奴隶,不要再让那些暗地奴役你大笑你的邪恶得逞吧!

回复 收藏 7537楼
作者:绿逸清风 时间:2013-07-23 11:46:00
  @浩然之氣 7535楼 2013-07-23 10:04:00
  马云拜访谁,谁就倒台,拜访李一,李一倒了,拜访王林,王林倒了,呵呵。
  -----------------------------
  “阿里,阿里巴巴,阿里巴巴是个快乐的青年,吼吼,芝麻开门,吼吼,芝麻开门!”

回复 收藏 7538楼
作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:09:00
  汉族人口危机
  ————中国政府对中国人特别是汉族人进行了民族歧视!

  本来不想转载民族题材的文章,怕引起误会及人身攻击。但考虑一下,觉得应该让更多人了解一些不利的民族现状,而并非危言耸听或民族主义。少数民族也请不要对号入座,就事论事。

  一个文明的兴衰必定取决于这个文明的主体民族是否强盛!

  根据国家的有关法规,汉族只允许生一胎,而少数民族则可以生二到三胎。所以理论上讲,在短期内,少数民族的人口增长率应该是汉族的两倍,最多也不该超过三倍,但实际情况却是八倍。

  汉族庞大的人口基数很容易迷惑人的感觉,这其中也包括汉族自己。但我们必须注意到,老龄化、失去生育能力的人群对未来的人口是没有贡献的。如果我们把注意力集中到一到五周岁的婴幼儿人群,就会发现,汉族在其中的比例仅占58%。这意味着,再过二十年,当这些孩子长大成人,在20到25的青年人群中,少数民族的比例将高达42%。相信二十年后我们中的许多还在人世,届时我们要靠谁来养活,难道是占总数42%的少数民族青年吗?还有,我们的孩子该怎么办?他们会经历南斯拉夫曾经经历过的血雨腥风的一幕吗?

  数据来自国家统计局官方网站

  计划生育政策由于实行对汉族和少数民族有区别的政策,导致汉族人口急剧下降,少数民族人口急剧上升。据国家统计局《2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报》:“与第五次全国人口普查相比,汉族人口增加了2355万人,增长了2.03%;各少数民族人口增加了1690万人,增长了 15.88%”。可见从2000年到2005年,汉族人口占全国新增人口比例为58.2%,少数民族人口占41.8%。按照汉族人口增长率为2.03%,少数民族人口增长率为15.88%计算,从2005年到2010年,汉族人口新增2402万人,少数民族人口新增1958万人,汉族人口占全国新增人口比例为55.09%,少数民族人口占44.91%。也就是说,汉族人口占全国人口比例以每5年3%的速度递减,而少数民族人口则每五年3%的速度递增。也就是说,用不了10年,即2019年之后少数民族新增人口将超过汉族新增人口。可以预见,2039年之后,全国年轻人口的一半以上将是少数民族,也就是说,到那时,汉族年轻人口已经比少数民族还少,汉族成了事实上的少数民族。

  很多人为现在的汉族人口基数所迷惑,认真分析新增人口的民族构成及其增长速度之后,惊人的事实不得不让大家相信,计划生育已经造成了不可挽回的后果。从目前西域和西藏分离势力猖狂的事实来看,以2005年少数民族人口所占新增人口41.8%的比例,到2025年少数民族的年轻人口所占全国人口的巨大比例,我想,不用20年,也就是不必等到少数民族年轻人口占40%之前,全国的民族矛盾就将激烈爆发。未来的10-30年之间,中国恐将陷入少数民族分裂、甚至控制全中国的重大事件。

  我们再来看看中国的种族问题。由于外国人进入中国,不必实行计划生育,外国人口在中国的激增,也将造成中国人与外国人之间的冲突。由于国家人口调查没有做国外人常住中国人口数量调查,外国人在中国人口究竟有多少我们没有官方统计数字。但据《新苏黎世报》报道,外国人在华数量近10年增加10倍!登记在册的外国人2008年是44万3000人。但实际人口远远超过此数。据报道,2009年广州可统计的(正常签证的)非洲人口是2万人,但非法居留广州的非洲人口据保守估计已经达到20万人以上!现在,广州街头处处都是非洲黑人的身影。



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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:10:00
  中国的计划生育政策,仅仅限制中国人特别是汉族人口的生育权,但对外国人口却不实行计划生育政策,想生多少就生多少。农村人口进入城市打工,政府要求用工单位必须查看农民工的计划生育证明,但对于外国人进入中国打工,则不必提供计划生育证明。显然的,中国政府对中国人特别是汉族人进行了民族歧视。随着中国计划生育的进行,汉族人口急剧下降,腾出的生存空间却被外国人特别是非洲黑人占据,到那是如果政府发现需要调整政策了,但为时已晚,那些非洲黑人已经在中国扎根。如果强行驱赶,必将引发大规模的种族冲突。


  汉族民族灭亡前的“温水煮青蛙”?

  有“温水煮青蛙“的故事:把青蛙放进煮沸的热锅里,青蛙由于骤然受热难以忍受,奋力一跃就跳出了热锅;如果把青蛙放进冷水锅中,用文火慢慢加热直至沸腾,青蛙由于感受不到悄悄逼近的危险,慢慢耗尽了体力,等到灭顶之灾降临的时候,就无力跃起了,最后不得不惨死锅中。

  当前,汉族面临的民族发展问题,正是“温水煮青蛙”的危机。这说明一个道理:突如其来的危机会使人警醒,并及时采取措施防止危机的到来;而渐进式的危机却会让人麻痹大意,等危机真正到来时,就来不及补救了!
  现在,许多人,包括某些人口决策和管理者,对这个道理都不以为然。有人甚至认为,一个只有几万人口的国家也不担心灭种,有必要担心有12亿人口的汉族有族群发展的危险?真是神经病!但是,他们没有看到一个最简单的道理:将来不等于现在!汉族有12亿人口,这正是人们不相信汉族有灭种危险的最大原因!但是,人不是长生不老的,妇女过了49岁是不能生孩子的!打一个最简单的道理:即使汉族现在有120亿人口,如果都不生孩子,那么50年后,这120 亿人都注定了灭种的命运!这是因为,120亿人虽然没有死光,但全部都已经过了生育期,现在0岁的人到那时都已经50岁了,没有生育能力了。

  为什么一个只有几万人口的国家也不担心灭种?因为他们没有实行计划生育。为什么汉族有12亿人口,却有灭种的危险?因为对汉族实行的是世界上最严厉的强制性计划生育,按照当前生育率,过不了几百年,汉族都将陈列到博物馆,成为考古学家的课题!

  有人说,对汉族的政策并不是“不生孩子”,而是“少生孩子”。但问题正是在这里!如果对汉族真的是“不生孩子”,那么反而汉族没有灭种的危险了!因为这就像“温水煮青蛙”的第一次实验:把青蛙放进煮沸的热锅里,青蛙由于骤然受热难以忍受,奋力一跃就跳出了热锅。再笨的人也知道:如果汉族不生孩子,汉族迟早会亡种!于是,人们就会警惕起来,采取措施避免危机的发生。

  但对汉族的“一胎化”政策,就像“温水煮青蛙”的第二次实验,由于是渐进式的,所以人们不相信危机会到来。有人说,将来科技发达了,用得着那么多汉族人吗?但看看世界发达国家就知道了,连发达国家如德国、日本、韩国、新加坡、法国等都在大力鼓励生育,难道这个发展的道理发达国家也不懂!这正是发达国家认识到一个道理:科学技术不能解决人口老化问题!人是科技中最具决定性的因素,人是社会发展的最具决定性的力量!机器再先进,也必须有工人来操作。缺乏劳动力,工厂怎能开工?因为科学常识告诉我们,永动机是不可能发明的,机器是不可能胜于人类的!服务业就更不用说了!餐馆没人能开张吗?房屋、管道都要维修,马路坏了,不用维修? 所有这一切,都需要劳动力。一个老龄化的社会,还需要有一定比例的家庭劳动人口,以解决老年人的居家供养等问题,这样就更减少了社会劳动人口。

  汉族的严重危机

  我家所在的地区,我读小学时,那所小学有100多学生,几年前小学已经撤除,仅有的十几个汉族孩子只有去附近的少族学校读书。一个少族村子的年轻人人口数量比五、六个汉人村子的年轻人都多。一些少族混混,经常偷汉人的东西,甚至发生了杀害两户汉人家庭的案件。而这些在我小的时候,是根本不可能发生的!我还能说什么?计划生育继续吧,我们离灭亡不远了。20年后会是什么情况?我不敢想象。历史上东北,外蒙,新疆地区汉人消失的命运,又要落在我们的头上了。祖辈为了祖国的疆域奔赴边疆,吃的苦受的累这些都不说了,但是他们的子孙却过着生命和财产得不到保障的日子。而且我们在上学、考试、考公务员等各方面,都倍受政策歧视。

  如果你生活在内地,很难体会这样的,但只要不是纯汉族的地方,绝对会有,不知道大家注意到没有,当父母双方一个是汉族,另一个是少数民族,那他们生的孩子一定选择做少数民族,为什么呢,因为当少数民族有很多优待,而且这样的孩子绝对向着少数民族说话,好像做少数民族比做汉族更高贵,为什么会这样呢,就是因为那些优待,汉族的文化被阉割了。比如晚会上,你会看到民族舞蹈,但是你看到汉族的舞蹈吗?难道汉族没有民族舞蹈?大家与少数民族同胞交往过程中,少数民族同胞的民族性绝对比汉族的高,他们觉得他们高人一等,而汉族民族性基本没有了。如果你与新疆的汉族同胞交流,当他们表现一点民族性的时候,也许你还觉得是不是搞错了!

  我的心在流血!今天跟网上认识的一个只有16岁的汉族女孩聊天,她也是我们那个地区的,我惊人的发现,小小年纪的她都已经意识到了汉族的危机,她们一个班50多个学生,只有4个汉族孩子!!!跟我读中学时的情况几乎完全相反,那时一个班最多也就4、5个少族学生。但是我们的大老爷们,他们又在想什么?我们这里的当官的都是些靠关系上台的草包,他们对汉人的危机麻木不仁,他们只知道权,钱,和女人、酒、吃喝玩乐这些东西。

  我不想坐以待毙,我要尽我努力挽救可怜的边疆汉族百姓,但我力量微小,我真的做不了什么。那些生活在内地的汉人同胞,你们是无法体会到一个边疆汉人的痛苦的。但我希望你们也能重视我们的遭遇,救救我们!否则祖国的边疆无汉人了,结果会是什么?稍微有点头脑的人都知道!

  国父孙中山曾经说过“许多曾创造、曾拥有过世界先进文明的种族都已灭亡了,我们之所以没有被人征服,没有被亡种,乃是我们人口众多。”

  的确,在相当长的时候里我们将数量作为一种优势使民族得以兴旺,人类文明的最优秀部分得以保存。但是,目前的汉族政策——计划生育已经给局势造成了严重的影响。

  汉族未来的人口比例取决于现在出生人口的民族比例。比如汉族生一个,少数民族生两个,那么少数民族的人口出生率就是汉族的两倍。少数民族将以百分之八人口生育百分之十六的新生婴儿。百分之十六就是未来的少数民族人口比例。而百分之十六少数民族人口又会生育百分之三十二的新生婴儿。而百分之三十二的新生婴儿又是未来的少数民族人口比例。如果现行的计划生育政策和民族政策长期不改变。不久以后汉族将不再对少数民族拥有多少人口优势。是确定无疑的。到那时,随着汉族人口优势的不断消弱,进而带来汉族在文化、经济、政治优势的不断消弱。

  汉族不灭之迷——繁衍的作用

  中国特别是汉族可是个多灾难的民族,历史上数不清楚的天灾人祸,几乎把整个民族葬送。而比内战和天灾更可怕的有意识民族灭绝政策更危险,但汉族就是这样挺过来了,发展成世界第一大民族。

  汉族具有强烈的融合性,善于把其他民族融合到汉族对民族的发展功不可没,但这些恐怕是不够的,因为融合总是人数少的民族融合到人多的民族,如果汉族人口相对少的话,不但不能融合其他民族,恐怕自己都有可能被融合。

  那汉族几千年来发展壮大的原因主要就是自己繁衍的作用了,汉族从很早就对人口的繁衍有很大的推动,后代众多是被认为幸福和骄傲的事情,反而后代少就不好了。在这样的动力下,人口的繁衍总是填补了损失,不断的发展起来。



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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:09

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:11:00
  被遗忘了的明末大屠杀(一)


  芦笛


  今天的读者知道的明末清初的大屠杀,似乎就只有“扬州十日”和“嘉定三屠”。辫子兵当然不是天使,早在崇祯甲申年吊死之前,清军就多次入关,烧杀抢掠,无恶不作,每次都要抢走大批百姓,带回满洲做奴隶。但那些都是旨在抢夺资源的短期行为,当时女真并不想在关内久居。最后一次入关前,摄政王多尔衮得到汉臣范文程、洪承畴等人指点,作入关久居之计(开头还没想占领全中国,抱的是“得寸则寸,得尺则尺”的机会主义),因此军纪严明,所到之处没有什么过分扰民之事。这当然也不是人道主义使然,不过是为了骗取人民拥护罢了。这才会有江南各地自南京以下纷纷“箪食瓢浆以迎王师”的事。

  就连后来被“三屠”的嘉定,当初也曾“结彩于路,出城迎之”。后来起来反抗,完全是被剃发令逼反的,而那剃发令之所以颁布,乃是降臣孙之獬向多尔衮建议的结果。嘉定三屠的凶手也是投降过去的明将李成栋率领的汉族军队干的。后来这李成栋又反水成了“抗清烈士”,可惜屠城的罪责仍然要赖在满人头上。

  扬州十日的记载则完全来自于一份《扬州十日记》。这在史学考证上称为“孤证”,可靠性成问题。近人研究发现其记述颇有难以成立之处,例如它说屠杀后城内僧人收尸八十万具,但当时清军不到三万人,全扬州也没有八十万人,掩埋尸体的僧人不过三千人,无力处理这么多的尸体。现代学者倾向于认为屠杀只进行了五天,被害者十万人。在我看来,这不过是猜测,是否合理只有天知道。

  除此之外满人还进行过什么大屠杀,本人无知,还没见到信史报道。当然,如所周知,满清入关后厉行文字狱,有关记录阙如,有可能是当局严厉压制的结果。但当时的舆论管制根本不如我党亿万分之一,大批的明朝遗老照样写下了抨击异族入侵者的文字。如果满清确实在关内搞过多次大屠杀,那为何不见于顾炎武、黄宗羲留下的文字呢?以常理度之,满清入关既然旨在经营天下,就只会恩威并用,刚柔兼济,实行“投降从宽,抗拒从严”,对抵抗者予以严惩(包括攻破城市后大肆屠杀,如扬州嘉定然),对降服者“示以天恩”,根本没有大肆屠杀即将被他们统治的子民的策略必要。

  令人悲愤的是,明末的确反复多次发生过大屠杀,只是这些史迹被后人有意掩盖了,原因很简单:不能给“农民起义军”抹黑。其实当时给百姓带来最大灾难的并不是辫子兵,而是“农民起义军”和“官军”,两家都是残民以逞的土匪刽子手,究竟杀害了多少良民,奸淫虐杀了多少妇女,这些数字只有天知道。反正人命在中国从来一钱不值,只是在政治斗争需要时才会祭出来当打击政敌的法宝。

  下面从计六奇所著《明季北略》中摘引点片断出来,略作评注,此书史料价值很高,历来被史学工作者当成重要史料引用。

  “趙大允斬婦人首 賊獨頭虎,五部恣掠,副總兵趙大允在韓城,去賊營二十里,不敢出戰。士人強之,出報斬五千級,驗之則率婦人首也。給事魏呈潤劾大允落職。”

  这是说,“起义军”独头虎所部大肆抢劫,而官军副总兵赵大允不敢出战,当地士人敦促他出战,他就去率军出战了,回来呈了5000首级报功,一看全TMD是女人头。给事魏呈润弹劾赵,赵因此被罢官。NND,杀良冒功,残杀百姓妇女5000人,竟然只丢官了事!明朝不亡真是无天理。

  “曹文衡守唐縣 ……唐縣距南陽府八十里,縣雖幸全,而郡邑之各鄉鎮被禍最慘。凡數十百里內婦女盡為之掠,男子頭面耳目口鼻以及手足無一人完全者。此皆吾邑人所目擊而述也。”

  “起义军”蹂躏了南阳府周围的乡镇,百里内的妇女全被抢走了,幸存的男子没有不留下残疾的,这是计六奇的乡人目击的。

  “十二月初十日乙酉,賊闖王曹操數十萬,圍光州,舁大砲二十座,攻城,燃二砲,城崩。城中頃刻火作,賊乘而入,官吏士民,屠僇無遺。”

  “起义军”攻陷光州,屠杀了全城百姓。

  “賊陷鳳陽……是時,鳳陽無城可守,雖有總漕楊一鵬駐紮兵,不過二千餘,皆市
  人不習戰。賊大至,官軍無一人迎敵者,遂潰。賊焚皇陵,燒享殿,燔松三十萬株,殺守陵太監六十餘人,縱高牆罪宗百餘人,留守朱國巷戰斬賊二十七人,力竭死。賊渠掃地王、太平王,入府城,知府顏容暄囚服匿獄中,賊縱囚獲之,張蓋鼓吹,杖容暄於堂下死之,殺推官萬文英等六人,武官四十一人,士民被殺者數萬,剖孕婦,注嬰兒於槊,焚公私邸舍二萬餘間,光燭百里,賊渠列幟,自標古元真龍皇帝,恣掠三日,太監盧九德、總兵楊御蕃,以川兵三千,救鳳陽,南京參將焦某率兵亦至,賊卜於神祠,不利,刳神像而去,拔營南下。趨廬州。“

  “起义军”攻陷“皇陵”所在凤阳城,焚烧了皇陵,烧毁了享殿,烧了松树30万株,屠杀了几万百姓,把孕妇肚子剖开,把婴儿挑在长矛上,烧毁公私房屋二万多间,火光照耀百里。

  “賊陷巢縣(親見者述)

  賊既去廬州,正月二十一日,至柘皋劫掠。……(入巢县后)凡殺百姓千餘人。賊初至即舉火,先索騾馬,次索金銀子女,婦人悉貫以索,閉於縣內。大肆滛穢。釋囚數百,願從之去者,即與衣槍。二十三,駐一日。二十四日,將往舒城。四門舉火,三砲振營而去。至十二月二十四日庚子,賊自廬復至巢,知縣王明德,江右人,鑑於嚴令,豫備小舟南關,聞賊至即登舟走。百姓奔竄,賊入城,無所得,焚舍數處而去。後庚辰、辛巳兩年,賊復至巢,則巢邑之被難凡四矣。”

  “起义军”攻入巢县后,先放火抢骡马,再索要金银子女,把所有的妇人都用绳子拴成串,关在县衙门里大肆奸淫。把犯人放了,愿意加入红军的就发给衣服和刀枪。第二次攻入巢县时百姓跑光了,“起义军”一无所获,只是烧了几家房子就走了。这应该说还是比较文明的,可惜没说是谁率领的军队。



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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:12:00
  “章可試守舒城

  正月二十四日乙亥,賊攻舒城,知縣章可試,塞三門,開西門,誘賊入陷於坑,奔潰死千人。因掠霍山、合肥縣,裸婦人數千,詈於城下,少媿沮,即磔之。攻三日而去。嗟嗟,婦人何罪,裸之磔之,賊至凶惡,
  一至於此。”

  “起义军”进攻舒城时,县令章可试封了三道门,只开西门,诱贼进入落入陷坑,贼军溃败,死了千把人。“起义军”于是转去攻掠抢劫霍山和合肥等县,抢了几千妇女,驱赶着回到舒县,把她们衣服全脱了,让她们对着城楼叫骂。谁要是因为赤身露体稍微觉得羞愧而不骂,“起义军”就立刻把她剐了。围城3天才撤走。

  “流寇蹂躪南省,如潁川、鳳陽、巢縣、舒城、廬江、無為州、和州等處,所至破滅,屠戮人民,不可勝計。其僅存者,不過壽州與廬州耳。”

  这段文义浅显,不用翻译了。

  “左良玉鄢陵之捷丙子秋,河南賊首老回回、許文衝、王九仁、王成龍、薛仁貴等,連營 七十里,所在焚掠。其勢張甚。八月二十六日,掠扶溝等縣,鄉野火光徹天,四夜不息。時,左良玉病新痊,率兵三千駐鄢陵。有楚紳某,復資精銳五百人,會獲諜者訊之,乃曰大師居大營,夜間發火亦大,小師小營,夜間發火亦小。蓋百姓菽豆新登,賊至暮聚而焚之,各營遙望火焰猛烈者,即知大帥所居。凡日中所殺兵民,所掠子女,及金幣幾何,
  俱往報功。賊帥開營檢納。小帥營前火勢稍微,諸賊一望可辦。人有赤、白二旗為號。良玉得其實,即大張旗幟,廣啟營門,伏甲士於內,將菽草爇之,光可燭天,賊見火煙勃起,謂大帥所在,咸趨至獻功,良玉納之。審閱甫畢,暗舉一號,壯士突出,擒二十八人,斬之。守營賊見報功者良久不還,竊疑之。良玉乘夜親率精銳,掩襲賊不之備,大敗,獲銀盔九,即分賚將士。是夕,追殺數十里,騎賊逸去,步賊遁走不及,或伏鄉野複牆,或匿草間花地,及明,百姓遲索田園中,悉擒出斬之。

  凡殺數千人,屍橫遍野。時獲一婦人,美而豔,首飾金珠甚盛,服白細 衣,白綾裹足。良玉問曰:汝何方人?婦曰:山西平陽人。良玉曰:幾何歲矣?曰三十二歲。問從賊幾年矣?曰:三年。又問丈夫何人?今安在?曰:夫號薛仁貴,已死於練司地方矣。薛仁貴者,居恆素衣銀冑, 其兵旗甲俱用白色,望之如雪,故號薛仁貴。驍勇善戰,軍中稱為白袍將軍。廷訊既畢,令出斬之,肌色如玉,獨尻下既黑且堅,以乘馬三年故也。諸兵分取珠寶,剖其腹,將心肺炙而食之。是役也,賊眾折傷, 潰而為二。老回回一股奔鄭州,計文沖一股奔陳州、沈邱,後良玉追至 鄭州,老回回遣人詈而誘之。良玉怒,追入夾山,誤為賊圍,久之,不料糧盡援絕,良玉將自刎,麾下千總洪機,年二十七,猛勇絕倫,急止之。曰:將軍何為若是?某願奮死潰圍,良玉遂與並馬鏖搏,兵從之, 百姓踞山上,飛擲磚石以助兵勢。由此開路,良玉突圍而出,然山徑多石,洪機馬蹶,身被重傷。出圍三日乃死。良玉悲慟,殺馬祭之,設醮而去。良玉字崑山,遼陽人,其為將也,軍法頗寬,凡掠子女金帛,俱
  不之究。但諭之云:汝只為我殺賊耳。鄢陵之役,所得貨寶,俱賞士卒,而己纖毫不取。其得眾以此。此吾鄉人昔年在豫時。親所見聞而述者。

  良玉駐軍楚豫,一諸生篤於伉儷,訴兵掠其妻,良玉命詣營親索,已而得之。入白良玉,其妻嫌生之貧,而耽於兵之富逸也。竟不肯認。良玉不能決,問生曰:既為汝妻,知體彼有暗記否?生曰:曾記乳下有一黑子. 良玉驗之,果信。謂生曰:彼既不以汝為夫,汝何必以優為妻耶。 丑. 軍中婦人不少,任汝所擇。生泣拜而出,檢一婦以去。行不三里, 寅. 忽一騎飛至,贈生以囊,啟視之,乃良玉所斬惡婦首級也。生大驚 卯. 泣謝。一時傳以為快。然所至淫掠,豈能如一笠一釜必斬之師哉 辰. (六月十一筆)。”

  这段太长,无法逐字翻译,说说要点吧。

  左良玉乃是官军将领,算是能打的。他的带兵原则就是“宽厚”,部下不管怎么抢劫妇女财物,他都不追究,只是对部下说,你们只要为我杀贼就行。抢到的“战利品”他自己分文不要,全部分给部下,所以深得士兵拥护。

  这里讲了左的四件英雄事迹。第一件是,河南多股“起义军”走到哪里就杀人抢劫放火到哪里,声势浩大,连营70里,入夜火光烛天。有人密报左,说“起义军”分大部队和小部队,鉴别标志是看火光大小。“起义军”在营房里烧抢来的庄稼,大部队的营房烧的多,火光大。各营房的“起义军将领们”看哪儿火光最大,就知道大帅在哪儿,前来报功,汇报当天杀了多少人,抢了多少妇女和金银。左闻讯后就在自己的营房内伏下甲兵,燃起熊熊大火。“起义军将领们”果然中计,以为左营是“大帅”所在,纷纷前来报功,被左一鼓成擒。接着他趁“起义军”群龙无首,发兵突袭,大败“起义军”。

  第二件是,左军俘获了一个32岁的美妇,自称是“起义军将领”“薛仁贵”的遗孀,左审讯完毕就下令把她杀了。脱开衣服看,见那美妇通体雪白,只有屁股下面的肉又硬又黑,乃是骑马3年造成的。手下官兵把那美妇的珠宝分了,剖了她的腹,把心肺掏出来煮吃了。

  第三件事说的是左中了“起义军”埋伏,几乎要自杀,后来幸得当地人民救援脱险。说明连左这种烂军阀都得到百姓拥护,可见“起义军”糟践百姓有多惨。

  第四件事乃是说,某个秀才前去找左告状,说他手下的士兵抢走了自己的妻子。左便让他到营房里去寻找,果然找到了,不料那女人跟着抢她的士兵脱贫致富,过上了幸福生活,不愿意回去再过穷日子,就谎说那不是她丈夫。左无法决定,便问秀才他妻子身上有无记号。秀才说,她乳房下面有个黑痣。左验后果然是这么回事。左便对秀才说,她既然不愿意认你为夫,你又何必认她为妻?我这儿抢来的女人有的是,随便你挑一个带走吧。秀才于是就挑了一个(可能是最漂亮的吧)带走了。走了不到三里地,突然有骑兵追上,送给秀才一个包裹。秀才打开一看,乃是他前妻的头颅。秀才大惊,哭着拜谢了左大帅的侠义。这事传开后大家都拍手称快。但作者仍然认为左军军纪太差,所到之地抢劫奸淫,不是军纪严明的王师。

  由这些英雄事迹不难看出,当时的中国是什么样的水深火热的地狱。最后那件烂事最可怕,可还居然被当时的人以及作者当成正面事迹,“一時傳以為快”!这就是沙人口口声声歌颂的“文明世界”。

  以上所引不过是九牛一毛,老鼠拉木锨,大头在后,可我现在要去吃饭(不知道是早饭还是晚饭),完了睡觉去。睡醒了再来接着抄。

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:12:00
  被遗忘了的明末大屠杀(二)


  芦笛



  “楚中流寇焚竹山
  丙(子)十二月,鄖襄賊犯竹山。竹山縣屬湖廣鄖陽府,自七年為賊屠陷,至八年知縣黃應鵬僅栖草舍數椽,至是賊復至,應鵬棄城走。賊入據城,有徵糧六百石,盡為賊食。食盡焚縣治而去,為空城矣。”

  竹山县原来就被“起义军”屠过一次,新任知县只能住在几间草房里。第二年间贼军复至,知县弃城逃走,“起义军”入城后只找到征集来的粮食六百石,他们吃光后就放火烧了县衙门(也就是那草房),从此竹山县就成了空城。

  “張獻忠陷應城
  ……遂長驅城下,使勇士數人,用梯登城。守者見賊猝上,悉驚潰,截斷東、北、西門鎖鑰出走。而賊騎已由西南繞東北矣。殺戮萬計,縣令某死之。此十二月初十事。凡居八日,殺掠一空。至十八日始去。”

  张献忠攻陷应城后杀了数以万计的人,在城里呆了八天,杀光抢光才走。

  “李自成陷河南府
  ……賊入,福及王世子懼,縋城走,士民被殺者數十萬,賊焚福王府, 執副使王充昌已下,俱不死。惟一典史不屈見殺。自成發藩邸及巨室米數萬石,金錢數千萬,賑饑民。丁酉,自成跡福王所在執之。並執前兵部尚書呂維祺。維祺謂王曰:名義甚重,毋自辱。內官崔升,甫十三歲,勸王寧死勿屈。抱王不去。賊殺王,並見害。王體肥,重三百餘觔,賊置酒大會,以王為葅,雜鹿肉食之,號福祿酒。”

  李自成攻破洛阳后,杀了城里数十万百姓,烧了福王府,从藩邸和富人家抄出粮食几十万石,铜钱数十万,用来救济饥民(按,他杀的是城里抵抗的百姓,救济的是跟随他的饥民),抓到了福王,把他煮了,和鹿肉一起下酒,说是“福禄酒”。

  “左良玉屠臨潁
  十月,左良玉兵至臨潁,臨潁,為賊守,良玉攻破,屠之。盡獲賊所掠。”

  官军左良玉部攻破了“起义军”占据的临颍后屠城。

  “李自成陷襄城

  十一月,自成復陷襄城,巡撫汪喬年……自刎未死,被執見殺。三萬餘
  眾,盡被屠戮。自成深恨諸生,遂劓刖百九十人。又購永祺,永祺匿免,
  屠其族人九家,殺守將李萬慶。”

  李自成再度攻陷襄城后,杀了三万多人。因为城内贡生李永祺曾率百姓迎接官军,李自成恨之入骨,悬赏抓他,没抓到就杀了他家九族,还把该城的将近两百名秀才和贡生的鼻子割了,砍了脚。

  “自成陷南陽

  自成再破秦師,獲馬二萬,降秦兵數萬,乘勝圍南陽。數日而陷。…… 太監劉元斌,率軍救河南,聞南陽陷,仍擁婦女北去,縱兵大掠,殺樵汲者論功。俄上命御史清軍,元斌倉皇,悉沈婦女於河。及明年十月,
  元斌誅,以其縱軍焚劫也。”

  李自成攻陷南阳后,太监刘元斌率军去救,沿途大肆抢掠财宝妇女,杀良冒功。不久皇帝命令御史整肃军队,刘怕查出来,把抢来的妇女统统推到河里淹死了。第二年事发,刘才被杀了。

  “泰安土寇

  泰安土匪十餘萬,所至燔掠,屠戮嬰稚無遺,抄劫至揚州南沙河店,燬漕船十六艘,復東北行,徐州賊合之,圍豐縣。”

  泰安的十多万土贼到处抢劫杀人,连婴儿都杀光。

  “李自成屠陳州

  壬午正月,李自成陷西華,三月朔庚午,自成等攻陳州,副使關永傑戰死城上,鄉紳崔必之、舉人王受爵等手刃數賊,被執罵賊死。賊怒
  屠陳州。”

  “起义军”屠城又一例。之所以屠城,多半是守军抵抗过,这一套从项羽时代就开始流行了,蒙古人更拿手,比起他们来,满清算是小巫见大巫。

  “李自成決河灌汴梁

  ……十二月,自成復圍開封,……自成攻圍數日,親帥諸將於承明門下耀武。時永福號稱神箭,從城上射自成,中左目幾死,遂收兵不出。已而拔營屯朱仙鎮,與丁啟睿、左良玉等戰,及十五年壬午四月二十四日癸亥,自成復攻開封,以前兩攻不克,士馬多殺傷,自成乃申約圍而不攻,以坐困之。五月,自成陷開、亳;六月,命侯恂以兵部侍郎總督援勦。官兵討賊,與孫傳廷援開封。七月,停河南鄉試,以開封久圍不解也。八月,開封久困食盡,人相食。……九月,河決,開封勢如山岳,水驟長一丈,士民溺死數十萬。汴梁佳麗甲中州,群盜心豔之,前後三攻汴,士馬死者無算,賊積恨矢必拔,久懷灌城之謀,顧以子女珍寶山積,不忍棄之水族。至是河大決,百姓生齒,盡屬波臣矣。遺聞云:自成決河灌汴城中,諸貴官欲自為脫計,亦鑿堤引水,汴梁遂陷。名衡等乘舟潰圍走,上念防守勞苦,不深罪,但罷名衡等官而已。”

  李自成两围开封都没有得逞,还几乎被射死,第三次便围而不攻,使得城内人民饿到人吃人的地步,到了九月间,黄河决口,城内骤然水涨一丈,淹死百姓几十万。这是因为“起义军”早听说开封美人中原第一,三次攻城不下,心里痛恨之极,早就想灌城了,但又怕水毁了城内无量金银财宝和美女。到后来百姓统统成了鱼鳖。有人说河堤是城内的贵官们为了逃命掘开的。决堤之后,贵官们便坐船突围而走了。皇帝念其守城辛苦,所以没有严惩,只是罢了巡按高名衡的官。

  李自成决黄河灌开封以及张献忠屠武昌是明末最大的两次大屠杀。值得注意的是作者的客观态度,他虽然痛恨李自成,题目也叫《李自成决河灌汴梁》,但文中始终没有说黄河是“起义军”掘开的,而且还忠实记录了他听到的传闻,说河堤其实是守城高官为了逃命掘开的。这在我看来非常可信。倘若河堤为“起义军”掘开,则守官猝不及防,只会被淹死,岂能乘船逃命?守官既在城里事先打造好大船,那掘堤显然是他们干的。

  “李自成屠南陽

  ……十月,自成復陷南陽,屠之。”

  又屠了一个城。

  “左兵擾武昌

  ……馮生云:舟至蘭溪,見有自上流來者。傳言:言武昌兵亂,將近武昌,聞左兵數萬,從漢口搶船渡江,漢口居民逃散,江上舟楫不行。余船昏夜趁風過武昌,泊金沙洲,時臘月十八也。天明見紛紛逃難者如蟻,皆南走,舟中攜老稚,婦女啼號徙竄者,絡繹皆是。相傳左兵所過,奸婬剽掠,雞犬不留,武昌城下,居民一空;又明日,已掠金沙州矣。”

  这是作者记录经历人的证词,说左良玉的军队数万人从汉口抢船渡江,汉口居民逃散。那人趁夜过了武昌,停泊在金沙洲。天亮后见逃难者如蚂蚁一样向南逃走,呼儿唤女,啼哭逃窜,都说左军所过奸淫抢劫,鸡犬不留,武昌城下的百姓都逃光了。第二天左军就抢到了金沙洲。


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回复: 真相长篇连载 (75)

帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:20

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:14:00
  “張獻忠陷舒城

  當時賊窟在英、霍二邑,二邑屬廬州,廬為賊出沒要道,窺伺久矣。然城堅不能遽拔。於是日在舒巢諸下邑,大肆焚殺,巢邑之破慘矣。更有最慘而不忍言者,莫如舒城。舒城廬之屬邑也,賊踞城中凡八閱月,人民廬舍,蕩然如洗。止留一片白地而已。慘哉!康熙六年夏,有業客述此,自言昔在舒、巢等處親見者。”

  张献忠攻庐州不下,就在下属的县城大肆烧杀,巢邑城破后遇到的灾难就够惨的了,但最惨的还是舒城,贼军在该城盘踞八月,所有的房屋都被烧毁,全城成了白地。这是目击者的证词。

  “賀一龍陷無為州

  五月初八日丙子,革賊陷無為州,士民投河死者無算。“ 贺一龙攻陷无为州,百姓跳河死的不计其数。

  “張獻忠僭號改元

  六月,張獻忠襲陷廬江。七月六日甲戌,毀廬州城。八月初四日辛丑,獻忠大治舟艦於巢湖,習水師。十五日壬子,獻忠復陷六安,盡斷州民一臂,男左女右,獻忠謀渡江,入南京,遂僭號改元,刻偽寶,選
  自宮男子,為總兵以下官。“

  张献忠攻下六安州后,下令把每个州民的手臂砍了一只,男左女右。

  “李自成屠黃陂

  癸未正月十日乙巳,賊陷雲夢。十一日丙午,陷孝感。十二日丁未,李
  自成、羅汝才至黃陂,知縣懷印走,賊設偽令,黃陂士民殺偽官,賊怒,
  反兵屠之。夷城垣為平地。”

  这也是为了报复立威而屠城。

  “左良玉避自成

  正月,李自成大隊逼漢陽,左良玉率眾二十萬,自金沙堵下九江,遂至蕪湖。良玉既避賊東下,沿江縱掠,降將叛兵,所在蜂擁,俱冒左兵攻剽,南都大震。留守諸軍,盡列沿江兩岸,不間為兵為賊,皆擊之。良玉列狀上兵部自白,兵稍戢,群賊始散。”

  左良玉为了躲避李自成,20万官军沿江东下,一路抢劫,导致当地的土匪冒充左军到处攻杀抢劫。

  “李自成祭墓

  十一月,自成會群賊,戎馬萬匹,旌旗數十里,於米脂祭墓。以兵百騎按行,鳳翔守將誘而殲之,自成怒攻鳳翔,陷之,屠其城。”

  这是为了报复而屠城。

  “李自成屠慶陽

  自成既破榆林,遂攻慶陽,府城中堅,守四日,力不支,城陷。守道復興、知府董琬、推官靳居聖、鄉紳太常少卿麻禧,皆死之。居聖字淑孔,長垣人,進士,城破自刎。自成屠慶陽,執韓王,大張偽榜,移檄
  河南郡縣,俄還兵西安,此十月事。”

  这屠城是杀鸡训猴,使得其他地方不敢抵抗。

  “李自成陷平陽

  十二月初五日,自成發兵入漢中,復反兵至韓城,渡河。二十日庚辰, 陷平陽,吏民皆降。蒲州鎮將高杰聞自成渡河,於是退兵澤州,沿途大掠。自成殺西河王等三百人,山西郡縣聞賊至,望風迎款。”

  恩威并用起了作用,平阳因为投降免了屠城惨祸。官军高杰部(这就是后来史可法依靠的主力部队)听说李自成来了便向泽州逃跑,沿途大抢。

  “張獻忠屠蘄州

  時,李自成陷承天,據襄陽,所在棄城走。獻忠因得乘機攻取。先是壬午六月,破黃安。十二月,破黃梅。至是癸未正月,張獻忠襲陷蘄州。次日,令縉紳、孝廉、文學悉冠帶自東門大,由西門,盡殺之, 遂屠蘄州。留婦女毀城,稍不力,即殺之。蘄州與黃安、黃梅二縣俱屬黃州府。”

  张献忠攻破蘄州后,把全城男子杀了,留下妇女拆毁城墙,稍微不出力就要被杀。

  “張獻忠屠蘄水

  癸未二月,鄉官周之任勾引張獻忠。初四丁酉,獻忠遂陷蘄水,屠其城。道臣許文歧被執不屈,殺於麻城。邑有饒宦,獻忠未至時,蘄水官府謀集鄉兵守禦,饒宦不從。謂鄉兵徒擾民耳。賊勢孔亟,官兵請於各宦,每宦養兵三名,饒宦曰:我窮宦,不能養也。既而城破,獻忠集城中商民士宦於教場,而盡殺之。後及於饒,饒夫婦跪請曰:願出金二十萬免死。獻忠括其家,得三十萬,卒殺之。”

  张献忠攻破蘄水后,把城内的商人读书人官宦人家和普通百姓统统集中到校场去杀了。某官宦人家饶氏夫妇献银20万赎命,张在他家抄出30万后照样杀了他。

  “張獻忠屠武昌

  癸未五月,……賊果從煤炭洲而渡,直逼城下。文榮禦之,少有斬獲,賊攻武勝門,文榮率諸軍拒之,多殺傷。壬戌,楚府新募兵為內應,開門迎賊,……獻忠執楚王,盡取宮中積金百餘萬,輦載數百車不盡。楚人以是咸憾王之愚也。獻忠以箯輿籠王,沈之西湖。湖水湧沸,久之乃死。賊亦異之。王之先乃太祖第六子,洪武三年封,至是始遭難,其富可知。賊屠僇士民數萬,投屍於江,尚餘數萬人,縱之出城,以鐵騎圍而蹙之。江中浮屍,蔽江而下,武昌魚幾不可食。其餘民數百,悉斷手足,毀目鼻,無一全形者。獻忠遂據武昌府。“

  张献忠攻破武昌城后,把楚王沉入湖中淹死,杀了百姓数万,把尸体投入江中,还剩数万人则先放出城去,再以铁骑围歼。江中的浮尸遮蔽了江面,有名的武昌鱼几乎不能吃了。杀剩的几百名百姓则悉数砍了手脚,毁了眼目,没有一个肢体完整的。

  以下是李自成“农民起义军”进北京后的丰功伟绩点滴,翻译不了那么多,有兴趣的读者自己去看吧。值得称道的是,作者并非有闻必录,还是作了鉴别筛选的,例如这段话:

  “賊拘銀匠數百人,凡所掠金銀,俱傾成大磚,以騾馬駱駝馱往陝西。 舊有鎮庫金,積年不用者,三千七百萬錠,錠皆五百兩,鐫有永樂字, 每馱二錠,不用包裹。談迂曰:三千七百萬錠,損其奇零,即可兩年加派,乃今日考成,明日搜括,海內騷然,而扃鑰如故,豈先帝未睹遺籍耶?不勝追慨矣。予謂果有如此多金,須騾馬一千八百五十萬方可載之,即循環交負,亦非計月可畢,則知斯言未可信也。”

  这是关于自成把抢来的黄金铸成大锭运回陕西去。此事为史家公认,但数字有争议,有人说是一共三千七百万锭,每锭五百两。作者认为不可信,真要有这么多金子,总数就是185亿两,假定每匹骡马平均载重1千两,那就需要骡马一千八百五十万匹才能运走。即使以少于此数的骡马来回搬运,那也不是个把月可以拉完的,由此可见那传闻不可信。计六奇这儿的辨伪论证,就是马悲鸣说的“文人不会数数”的例证。

  当然,不是说下面的记录都可靠。计六奇只能记录口头证词,当然不可能绝对可靠,顶多是个粗线条素描。

  “二十五癸丑拷夾百官

  賊初入城,不甚殺戮,數日後,大肆殺戮,即降而授官者,諸賊將長班審問,如云其富有金,即鎖去拷打。一賊拷過,又被他賊鎖去,拷打不休,每賊將一人領長班五十名,緝訪官民藏蓄,長班一人,每日限訪過
  一件,名曰公刺。

  賊兵大索,時厚結長班,及無賴子弟,使為鄉導。本地鄉紳,如周鏘、劉餘祐、梁以樟、米萬鐘、吳邦臣、沈自彰等,咸蜂聚其家,恣意掠取,與籍沒無異。至青衿白戶,稍立門牆,無幸脫者。賊兵滿路,手攜麻索,見面稍魁肥,即疑有財,繫頸徵賄,有中途借貸而釋者,亦有押至其家,任其揀擇而後釋者。若縳至劉宗敏偽府,便無生理。

  賊初入城時,先假張殺戮之禁,如有淫掠民間者,立行凌遲。假將犯罪之寇,殺死四人,分為五段,據稱以淫殺之故也。民間誤信,遂安心開張,店市嘻嘻自若。自貸贓事起,金銀既罄,繼以紬段,疋僅一金,而商人錢貨,為之一空。賊之巧於行劫如此。四五日後,恣行殺掠。先令十家一保,如有一家逃亡者,十家同斬。十家之內,有富戶者,闖賊自行點取籍沒,其中下之家,聽各賊分掠。又民間馬騾銅器,俱責令輸營。
  於是滿城百姓,家家傾竭。

  凡拷夾百官,大抵家資萬金者,過追二三萬,數稍不滿,再行嚴比。夾打炮烙,備極慘毒。不死不休。如願降者,帶歸秦中,存亡莫測。

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作者:剑锋东明 时间:2013-07-23 14:14:00
  姦淫

  賊初入城,先拏娼妓小唱,漸次良家女,子弟臉稍白者,輒為拏去,或 哀求還家,賊仍隨之,婦女淫污,死者無算。

  賊兵初入人家,日借鍋爨。少焉,曰借床眠。頃之,曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者,押男子遍搜,不得不止。愛則摟置馬上。有一賊挾三四人者,又有身摟一人,而餘馬挾帶二三人者。不從則死,從而不當意者亦死,一人而不堪眾嬲者亦死。安福衚衕,一夜婦女死者,三百七十餘人。 降官妻妾,俱不能免。悉怨悔欲逃,難脫走,惟殉難諸臣家眷,賊兵絕不敢犯。(芦按,此乃屁话,无非是“为尊者讳”而已)

  北路凡受偽府縣官,遇賊兵過,先搜民間婦女供應,稍或不足,兵即以刀背亂下,偽官苦不可言。美者攜去,惡者棄下。仍命本官云,留待後來者用。婦女供役之苦如此。偷生者少,雖死節者,亦不得清潔耳。

  燕都日紀云:賊將各踞巨室,籍沒子女為樂,而兵士充塞巷陌,以搜馬搜銅為名,沿門淫掠,稍違者,兵加其頸,門衛甚嚴,即欲脫免,不可得也。不顧青天白日,恣行淫戲。

  大事記云:至有八賊輪姦一幼女,立刻而斃。又有一士子女。被姦,告之賊官,賊官先喚女,囑曰:汝若認姦,便斬汝頭。及審,女不敢認, 遂坐誣殺士子,而賊黨益無忌矣。

  新世宏勳云:賊兵每得一婦女,即舁擁城上,挨次行姦,循環不已,婦人即時殞命。或遇賊將過,恐被責,竟向城外拋下。

  二十七甲申
  賊縱其下大肆淫掠,無一家得免。

  二十八乙酉
  泊頭秀才郭樹家富,賊械入京去。

  二十九丙戌
  李自成稱帝。午後運草入宮,處處皆滿。

  四月三十日自成西奔

  丁亥昧爽,李自成西奔。群賊皆從,劉宗敏先與吳三桂戰,時已射傷, 臥長桌上,用被疊覆手足而出,隨來舊官,皆有軍護,新用者無之。薛所蘊以宋軍師密令得出牌諭,百姓出城避;數十里之外,即遭殺掠。賊先於宮中列炮放火,各私寓亦放火,零賊飛馬殺人,百姓各以床几室塞巷口,或持挺突出擊之,須臾九樓城外皆火,賊東西馳不得出,至暮胥斃,城外草場之火,與宮中火相映徹,夜如白日。

  程源云:賊兵盡從齊化門出,自成仍穿箭衣,但多一黃蓋耳。從賊偽官,俱於齊化門叩頭,賊傳免送,後隊至午刻盡出。又云:酉、戌之間,逆闖擁大兵出前門,止留殘卒數千在內,放火。三十日天明,宮殿及太廟俱被焚燬,止存武英殿。宮女復逃出無數。大內尚有重大器物,無賴小民於煨燼中取攫無遺。午間,九門亦火,止留大明門及正陽門,東西江米巷一帶未燒。蓋賊留一面出路也。其未出者,悉為百姓所殺。凡二千餘。樵史云:賊焚五鳳樓,九門放火,火光燭天,號哭之聲,聞數十里。”

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回复: 真相长篇连载 (75)

帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:25

回复 收藏 7555楼
作者:绿逸清风 时间:2013-07-24 05:12:00
  我们这里也有结婚压床的习俗,找小男孩压床。新铺的床要抱个小男孩压床后新婚夫妇才能上床。闹洞房要无大小,就是不分辈分可以开玩笑,老人说不闹洞房会被鬼闹。不知道怎么会留下这样的规矩。

回复 收藏 7556楼
作者:戟扫 来自:手机版 时间:2013-07-24 07:52:00
  回复第55楼(作者:@浩然之氣 于 2013-05-03 13:27)
  焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史,编造者是儒学的经师们,编造的时间在东汉初……
  ==========
  楼主我为你的思想折服了!好像又明白了,些什么?我感觉会不会又一次黑暗大洗牌!500存1。。14亿变500万
  

回复 收藏 7572楼
作者:剑锋东明 时间:2013-07-24 13:52:00
  视频:广西东兴男子持刀闯入计生局行凶??疑致2死4伤
  http://www.qimenjianfeng.info/Thread.asp?tid=2473

  新京报讯 (记者萧辉 实习生谢梦娜)昨日上午8时40分左右,广西东兴市一男子持砍柴刀闯入东兴市计生局,当场行凶致2死4伤。当地警方称,4名伤者被送到医院,目前伤势稳定,无生命危险。

  据人民网报道,嫌疑人何某1980年出生,今年33岁,东兴市马陆镇大桥村村民。当天上午该男子手持一把50厘米的砍刀到计生局行凶。据了解,这种刀具是当地农民干农活常用的工具。

  警方介绍,现场有计生局工作人员一男一女被砍死,4名伤者中,3人为计生局员工,其中1人为计生局局长;另1人为同在一栋楼上班的律师。该律师是在去办公室途中被砍伤。

  东兴市公安局工作人员证实,警方赶到事发现场时,何某已从事发现场走出来,没有做激烈对抗,很快就被警方抓捕。警方透露,何某有精神病史,于2010年6月领取了三级精神残疾证。据新华网从当地警方了解,何某先后生育了1男3女,且没有依法缴纳社会抚养费。

  目击者称,现场有人说嫌疑人妻子曾经怀孕,因超生被强制引产,导致何某怀恨在心,持刀报复计生局干部。记者昨日向东兴市委宣传部和东兴市公安局求证此说法,均未获得证实。目前警方正在调查案发原因,死者善后事宜正在处理。

  人民网东兴7月23日电 (记者张芳、见习记者罗世立)今天,记者接到东兴市网友爆料称,今天(7月23日)早上8点左右,一男子持刀闯入东兴市计生局,当场行凶,致2死4伤。目前,伤者已被送往东兴市人民医院进行救治。

  随后,记者致电东兴市宣传部核实此事,相关人员回应,确有此事件发生,但具体的伤亡情况和原因正在进一步调查当中,暂不便透露。本网将继续关注此事。

  中国新闻网:【广西男子冲进计生局大肆砍杀】广西东兴一男子手持砍柴刀冲进东兴市计生局办公室大肆砍杀,2人当场被砍杀死亡,3人受伤被送往医院,伤势不明。据初步了解,该名男子杀人原因是计生局不给他第二个儿子入户。

回复 收藏 7573楼
作者:剑锋东明 时间:2013-07-24 13:53:00
  太好了!杀死那些狗日的计生野猪!这些计划生育的野猪向来只会欺负软弱的汉族人!它们处处卡汉族认得脖子!迟早汉人都会觉醒起来斩杀这些对汉族进行计划生育的野猪!

  在政府都被满族占领的情况下,我们只有自己保护自己!

  计划生育部门那些官员们个个都该杀!!!它们这些畜生手上粘满了汉族几亿婴儿的鲜血!!它们身上背负着几亿婴儿的命债!!!

  蜥蜴妖孽不会自己灭亡,我们人类对付那些邪恶的杀害自己亲人的野兽,必须用武力才能杀灭它们!!!



  当然这个新闻的本意是用精神病来污蔑那些反抗计划生育的勇士。但是按照中国目前的刑法 ,这个何姓男子可能还判不了死刑呢, 哈哈! 他患有精神病史,还有鉴定的证明。何况这些新闻已经对外公布了,全国现在都在关注这个案子。

  计划生育的官员被杀了也是白杀!!

  好人都被那些计划生育的野猪都逼成神经病疯子了,为什么我不把那些专门搞计划生育的野猪也逼成疯子?!!

回复 收藏 7574楼
作者:剑锋东明 时间:2013-07-24 13:56:00


  只有杀了坏人,才是真正的好人!不给坏人任何借口来侵犯好人!坏人侵犯你一次,你要给他十倍以上的打击!让他们这些坏人知道:好人神圣不可侵犯!就象狼永远不可以侵犯人一样!

  计划生育部门那些官员们个个都该杀!!!它们这些畜生手上粘满了汉族几亿婴儿的鲜血!!它们身上背负着几亿婴儿的命债!!!

  蜥蜴妖孽不会自己灭亡,我们人类对付那些邪恶的杀害自己亲人的野兽,必须用武力才能杀灭它们!!!


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帖子 由 朵朵芬芳 于 周二 11 三月 2014, 13:32


 作者:13123789 时间:2013-07-24 17:53:00
  @剑锋东明 7573楼 2013-07-24 13:53:00
  太好了!杀死那些狗日的计生野猪!这些计划生育的野猪向来只会欺负软弱的汉族人!它们处处卡汉族认得脖子!迟早汉人都会觉醒起来斩杀这些对汉族进行计划生育的野猪!
  在政府都被满族占领的情况下,我们只有自己保护自己!
  计划生育部门那些官员们个个都该杀!!!它们这些畜生手上粘满了汉族几亿婴儿的鲜血!!它们身上背负着几亿婴儿的命债!!!
  蜥蜴妖孽不会自己灭亡,我们人类对付那些邪......
  -----------------------------
  对对对!杀死那些狗日的计生野猪!此种事件多多益善!!!!

回复 收藏 7579楼
作者:13123789 时间:2013-07-24 17:55:00
  摁着计生委的那些该死的死B养操的狠剁!!!!!一片一片的剁!!!剁的它们渣都不剩!!!!



回复 收藏 7600楼
作者:真想回家2012 时间:2013-07-24 19:13:00
  http://xianzhen.freebbs.tw/

  xianzhen

  發表於 2013-7-24 11:20

  中国人从来就不是“龙的传人”
  文/越楚

  近日袁岳提出“让大熊猫取代龙成为中国标记”,引起一番争议。让大熊猫成为中国的标记是否合适,本人不敢妄加评论。我想说的是:中国人从来就不是“龙的传人”。
  所谓“X的传人”,按照美国人类学家摩尔根《古代社会》一书所说,就是我们自古就应该以X为唯一的“图腾崇拜”。“图腾”一词是印第安语Totem的音译,有“亲属”与“标志”的含意。如果中国人都是“龙的传人”,便意味着龙应该是神话学意义上的“人祖”,古代先民公认的唯一图腾神灵。但历史上虽然不少北方游牧民族和秦汉以来的王朝都崇拜龙,却从未出现全民族都把龙作为图腾神加以祭祀的历史。
  中国自古有妇女与神灵相交孕育氏族祖先的民间传说,如“玄鸟生商”等,但并无“龙灵孕祖”之说。巫傩祭坛供奉的神灵傩公傩娘,实际上就是伏羲与女娲,他们却是“鸾凤的传人”。龙在巫傩祭坛并无显赫地位。所谓“伏羲鳞身,女娲蛇躯,两龙成亲繁衍出中华民族”之说,不过是秦汉后惟龙独尊背景下的文人附会文化,掺杂着后世的观念,不可作为凭据。
  在中国远古鸟、龙、犬、虎四大动物灵崇拜中,尤以鸟灵与龙灵最为突出,构成中国“龙凤文化”的主要基因。陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址出土的“龙凤纹”彩陶细颈瓶印证,龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期,都应该算作我们民族的徽记和象征,即所谓“龙凤呈祥”。在历史上曾有很长一段时间,凤作为太阳神的化身一直代表着“阳刚”,龙则代表着“阴柔”,直到秦汉后才出现阴阳大颠倒。
  在距今一万余年至3000年之间,中国民间的文化主体是农耕文化,其图腾自然是反映稻作文明的鸟灵崇拜。在中国南方稻作遗址的考古发现中,凤鸟图案已有七八千年历史,在距今五千年前的长江以南地区,基本是凤鸟的天下,迄今尚未见龙的踪影。直至秦汉前的几千年间,中国南方农耕民族一直是以“太阳鸟”——鸾凤为图腾崇拜的,而对龙灵则是排斥、贬损并从心理上加以征服。因而,中国南方广大的农耕民族自古就不是什么“龙的传人”。
  我们总说自己是“炎黄子孙”,但遗憾的是炎帝与黄帝都不能算是“龙的传人”,而且夏、商王朝的图腾也不是龙。《白虎通义》中说炎帝氏族的神祝融“其精为鸟,离为鸾”,说明炎帝氏族的图腾是鸾鸟而不是龙。所以,我们的“人文始祖”之一炎帝应该是鸾凤的传人。古籍中虽记载另一位“人文始祖”黄帝是“轩辕黄龙体”,但黄帝氏族崇拜的似乎是“北斗星”而不是龙,因为史书又载“黄帝母附宝感大电光绕北斗星而孕”。《史记》中有“黄帝驭龙升天”之说,可见龙不过是其“座驾”而非神圣不可亵渎的神灵。有意思的是,在黄帝和蚩尤的大战中,黄帝先派应龙出战而大败,后靠“人首鸟形”的九天玄女相助才一战而胜。这九天玄女正是凤图腾的化身,似乎说明黄帝与凤的关系超越龙。
  《禹贡》中“阳鸟悠居”一语,反映出夏王朝是以阳鸟(鸾凤)为图腾的农耕民族。商民族是“玄鸟生商”(《诗经》),自然是鸾凤图腾而不是龙图腾。现存于日本泉屋博古馆的商代“双鸟纽铜鼓”,画的是“鸟爪人身”的鸾凤图腾神,左边一条小鱼,右边一条小龙,都在亲吻其下身。龙如此渺小,商民族不可能把自己当作“龙的传人”。可以说,中国古王朝中找不出哪个是“龙的传人”。
  龙灵崇拜自古盛行于北方民族,尤其是草原游牧民族,但他们也不承认自己是“龙的传人”。古代匈奴族虽然每年有三次祭龙大典,祭龙之地叫“龙城”,其王廷也称“龙廷”,但他们的图腾却是“狼图腾”,缘于“苍狼生人”之传说,故他们是“狼的传人”。其他北方民族也罕见以龙为图腾。
  龙灵真正战胜鸟灵而一统天下,大约在秦汉之后,并从此成为皇权的标志与象征。君主帝王们都说自己是“真龙天子”,如秦始皇称“祖龙”,汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生,而且生得“隆准而龙颜”,王莽“当仙成龙”,汉光武帝“梦赤龙”,等等。既然帝王以“真龙天子”自居,王子王孙则自然是龙子龙孙,成为附和意义上的“龙的传人”。而历朝历代的子民们,也糊里糊涂地以自己是“龙的传人”为荣,这不能不说是一种自恋与盲从。(2007-10-31初稿,2008-12-26 修订稿)



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