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★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载(60)
由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:41
6001楼
作者：龙入海2013 时间：2013-06-16 14:35:00
@浩然之氣 5995楼 2013-06-16 14:01:00
小燕歸來2013 ，那个妙航是怎么说蚩尤的呢？
我们现在多多的收集各种资料。
蚩还真有个意思是美丽的呢，你看我前边发的就知道。
-----------------------------
道德经。不是道教的道经吗
小燕歸來2013 ，那个妙航是怎么说蚩尤的呢？
我们现在多多的收集各种资料。
蚩还真有个意思是美丽的呢，你看我前边发的就知道。
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道德经。不是道教的道经吗
回复 收藏 6002楼
作者：仙真一族 时间：2013-06-16 14:42:00
人类都是外星人造的，怎么没说说华夏人来源
回复 收藏 6003楼
作者：倚天屠龙20130506 时间：2013-06-16 15:10:00
@仙真一族 6002楼 2013-06-16 14:42:00
人类都是外星人造的，怎么没说说华夏人来源
-----------------------------
有部分人是外星人造的 （ 还都是）笨哪
都是了你还问啥 无语
外星人是谁造的呢
宇宙是谁造的呢
上帝是是谁造的呢
上帝是人的语言创造的名词
另外 孩子是父母生的 可不全有父母创造的
外星人科技造人 也不全是外星人的作用 起个激发作用罢了
华夏人应该是自然而然的产生的
从空中来 从无中来 从自我而来的
从道中来 从造物主那来 从上帝哪来的
是上帝造人 是自己造就了自己 拥有上帝(dao)的基因频率能量
人类都是外星人造的，怎么没说说华夏人来源
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有部分人是外星人造的 （ 还都是）笨哪
都是了你还问啥 无语
外星人是谁造的呢
宇宙是谁造的呢
上帝是是谁造的呢
上帝是人的语言创造的名词
另外 孩子是父母生的 可不全有父母创造的
外星人科技造人 也不全是外星人的作用 起个激发作用罢了
华夏人应该是自然而然的产生的
从空中来 从无中来 从自我而来的
从道中来 从造物主那来 从上帝哪来的
是上帝造人 是自己造就了自己 拥有上帝(dao)的基因频率能量
6004楼
作者：仙真一族 时间：2013-06-16 15:21:00
楼上别不懂装懂，问楼主华夏人来源
6005楼
作者：倚天屠龙20130506 时间：2013-06-16 15:24:00
@仙真一族 6002楼 2013-06-16 14:42:00
人类都是外星人造的，怎么没说说华夏人来源
-----------------------------
据说 华夏人来源于河外文明 就是银河系外的文明
中国人的来源应该很高 两千年来一直遥遥领先外国
但在银河系地球这很受外来欺负
原来也有高级生命护佑 后来却离开了我们
两千年来一直遭人屠杀
有消息说华夏保护神2012-12-21开始抵达地球了
外星舰队开始陆续开过来了
其它外星人做了阻击 但没有成功
这些邪恶的外星人也很恐慌 呵呵
人类都是外星人造的，怎么没说说华夏人来源
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据说 华夏人来源于河外文明 就是银河系外的文明
中国人的来源应该很高 两千年来一直遥遥领先外国
但在银河系地球这很受外来欺负
原来也有高级生命护佑 后来却离开了我们
两千年来一直遭人屠杀
有消息说华夏保护神2012-12-21开始抵达地球了
外星舰队开始陆续开过来了
其它外星人做了阻击 但没有成功
这些邪恶的外星人也很恐慌 呵呵
朵朵芬芳- 帖子数 : 1939
注册日期 : 13-04-26
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:43
6010楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:01:00
哈哈，在七笑风花眼里，竟然只有电视新闻是媒体，网络不是媒体，书籍报纸不是媒体，哈哈！
6011楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:03:00
被洗脑洗的不轻啊，我告诉你，你从小到大的教科书都给你洗脑。
关于复制粘贴，史料实证就是要原样不动的复制粘贴，不可以更改，懂不懂。
关于复制粘贴，史料实证就是要原样不动的复制粘贴，不可以更改，懂不懂。
6012楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:44:00
[3371] :
其实，从秦皇汉祖的行为上，还有先秦百家不雅驯上，还有老子庄子的反黄帝的言论上……
我们完全可以知道：我们两千年前的先人，从来不把黄帝当成先祖！
其实，从秦皇汉祖的行为上，还有先秦百家不雅驯上，还有老子庄子的反黄帝的言论上……
我们完全可以知道：我们两千年前的先人，从来不把黄帝当成先祖！
6013楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:44:00
[3372] :
下面大家帮我考证，儒教金字塔等级制度源于埃及宗教，僵尸木乃伊奴役，黄帝是来自埃及的侵略者，我们的一切，都要讲证据。
儒教把中国人变成了活的木乃伊。
下面大家帮我考证，儒教金字塔等级制度源于埃及宗教，僵尸木乃伊奴役，黄帝是来自埃及的侵略者，我们的一切，都要讲证据。
儒教把中国人变成了活的木乃伊。
6014楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:42:00
[3373] :
远古时代，曾有一部人按黄帝命令整族出发探索西方的秘密。他们在汉代想回来，那时的汉皇帝认为“无据可查”,不接受。他们又带着考察的秘密消失了。黄帝为什么要探索西方？黄帝给他们的命令是什么？他们探索的秘密是什么？
匈奴人在与汉的对抗中，为了自己的正统性，自称是夏的后人。后来东晋十六国时代，赫连勃勃又自称大夏。为什么这些来自西方的部族喜欢用夏来证明自己的正统性？
清朝末期南美有人烧了华侨房子，清朝外交官在交涉索赔时，有印第安部族的要求清朝外交官帮他们一起索赔，因为他们是殷商后人。清廷也认为“无据可查”。 在殷商时代，人们如何度过太平洋？如果他们向东北走，天寒地冻，要过白令海峡，那种困难是殷人可以克服的吗？他们真的是攸候喜带领的那消失的十万大军的后 人吗？他们“从天国经天之浮桥诸岛”而去的，天之浮桥是什么？
远古时代，曾有一部人按黄帝命令整族出发探索西方的秘密。他们在汉代想回来，那时的汉皇帝认为“无据可查”,不接受。他们又带着考察的秘密消失了。黄帝为什么要探索西方？黄帝给他们的命令是什么？他们探索的秘密是什么？
匈奴人在与汉的对抗中，为了自己的正统性，自称是夏的后人。后来东晋十六国时代，赫连勃勃又自称大夏。为什么这些来自西方的部族喜欢用夏来证明自己的正统性？
清朝末期南美有人烧了华侨房子，清朝外交官在交涉索赔时，有印第安部族的要求清朝外交官帮他们一起索赔，因为他们是殷商后人。清廷也认为“无据可查”。 在殷商时代，人们如何度过太平洋？如果他们向东北走，天寒地冻，要过白令海峡，那种困难是殷人可以克服的吗？他们真的是攸候喜带领的那消失的十万大军的后 人吗？他们“从天国经天之浮桥诸岛”而去的，天之浮桥是什么？
6015楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:46:00
[3374] :
“赫赫宗周，帝喾之后，姬姓独传，周祖后稷，姜原所出，”
“犬戎蛮夷，昔帝高阳逐之于西陲”
《山海经》 “有北有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生【北狄】。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风 雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先 除水道，决通沟渎。
大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰【犬戎】。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为【犬戎】，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
东海东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺<豸虎>。黄帝生禺<豸虎>，禺<豸虎>生禺京。禺京处北海，禺<豸虎>处东海，是惟海神。
-----------
大家注意【】中的啊，山海经里记载的很清楚，那些华夏先人一直在抵御的敌人外族，都是黄帝的后裔！
黄帝跟本不是我们民族的！完全是异族的！
“赫赫宗周，帝喾之后，姬姓独传，周祖后稷，姜原所出，”
“犬戎蛮夷，昔帝高阳逐之于西陲”
《山海经》 “有北有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生【北狄】。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风 雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先 除水道，决通沟渎。
大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰【犬戎】。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为【犬戎】，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。
东海东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺<豸虎>。黄帝生禺<豸虎>，禺<豸虎>生禺京。禺京处北海，禺<豸虎>处东海，是惟海神。
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大家注意【】中的啊，山海经里记载的很清楚，那些华夏先人一直在抵御的敌人外族，都是黄帝的后裔！
黄帝跟本不是我们民族的！完全是异族的！
6016楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:44:00
[3375] :
匈奴一直自称是黄帝的后裔
--------------
史记 卷一百十·匈奴列传第五十
【匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也】，曰淳维。唐虞以上有山戎、獫狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴、□、□駃 騠、□騊駼、驒騱.逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。兒能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓，尽 为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋.利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼 义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓 字。
夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳。其后三百有余岁，戎狄攻大王亶父，亶父亡走岐下，而豳人悉从亶父而邑焉，作周。其后 百有余岁，周西伯昌伐畎夷氏。后十有余年，武王伐纣而营雒邑，复居于酆鄗，放逐戎夷泾、洛之北，以时入贡，命曰“荒服”。其后二百有余年，周道衰，而穆王 伐犬戎，得四白狼四白鹿以归。自是之后，荒服不至。于是周遂作甫刑之辟。穆王之后二百有余年，周幽王用宠姬襃姒之故，与申侯有卻.申侯怒而与犬戎共攻杀周 幽王于骊山之下，遂取周之焦穫，而居于泾渭之间，侵暴中国。秦襄公救周，于是周平王去酆鄗而东徙雒邑。当是之时，秦襄公伐戎至岐，始列为诸侯。是后六十有 五年，而山戎越燕而伐齐，齐釐公与战于齐郊。其后四十四年，而山戎伐燕。燕告急于齐，齐桓公北伐山戎，山戎走。其后二0十有余年，而戎狄至洛邑，伐周襄 王，襄王奔于郑之氾邑。初，周襄王欲伐郑，故娶戎狄女为后，与戎狄兵共伐郑。已而黜狄后，狄后怨，而襄王后母曰惠后，有子子带，欲立之，于是惠后与狄后、 子带为内应，开戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子带为天子。于是戎狄或居于陆浑，东至于卫，侵盗暴虐中国。中国疾之，故诗人歌之曰“戎狄是应”， “薄伐獫狁，至于大原”，“出舆彭彭，城彼朔方”。周襄王既居外四年，乃使使告急于晋。晋文公初立，欲修霸业，乃兴师伐逐戎翟，诛子带，迎内周襄王，居于 雒邑。
---------
按《史记》“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”[3]。
《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
《史记索隐》引张晏的话说：“淳维（熏育、獯鬻）以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维（獯鬻、熏育）在殷商时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。（夏桀流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。）
---------
看啊！记载很明确！黄帝是匈奴、犬戎的祖先，甲骨文已经证明夏朝在中国不存在，有考证说那个夏朝在埃及。
我说为什么殷商时期、周朝时期、秦朝、汉初……都不祭祀黄帝。
黄帝非我族类啊！
汉朝竟然把匈奴、犬戎的祖先黄帝强加给我们！
而且这个篡改历史的行动，早在孔丘时期就已经开始了！
“有子子带，欲立之，于是惠后与狄后、子带为内应，开戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子带为天子”，当时竟然已经篡位了！
匈奴一直自称是黄帝的后裔
--------------
史记 卷一百十·匈奴列传第五十
【匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也】，曰淳维。唐虞以上有山戎、獫狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴、□、□駃 騠、□騊駼、驒騱.逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。兒能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓，尽 为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋.利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼 义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓 字。
夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳。其后三百有余岁，戎狄攻大王亶父，亶父亡走岐下，而豳人悉从亶父而邑焉，作周。其后 百有余岁，周西伯昌伐畎夷氏。后十有余年，武王伐纣而营雒邑，复居于酆鄗，放逐戎夷泾、洛之北，以时入贡，命曰“荒服”。其后二百有余年，周道衰，而穆王 伐犬戎，得四白狼四白鹿以归。自是之后，荒服不至。于是周遂作甫刑之辟。穆王之后二百有余年，周幽王用宠姬襃姒之故，与申侯有卻.申侯怒而与犬戎共攻杀周 幽王于骊山之下，遂取周之焦穫，而居于泾渭之间，侵暴中国。秦襄公救周，于是周平王去酆鄗而东徙雒邑。当是之时，秦襄公伐戎至岐，始列为诸侯。是后六十有 五年，而山戎越燕而伐齐，齐釐公与战于齐郊。其后四十四年，而山戎伐燕。燕告急于齐，齐桓公北伐山戎，山戎走。其后二0十有余年，而戎狄至洛邑，伐周襄 王，襄王奔于郑之氾邑。初，周襄王欲伐郑，故娶戎狄女为后，与戎狄兵共伐郑。已而黜狄后，狄后怨，而襄王后母曰惠后，有子子带，欲立之，于是惠后与狄后、 子带为内应，开戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子带为天子。于是戎狄或居于陆浑，东至于卫，侵盗暴虐中国。中国疾之，故诗人歌之曰“戎狄是应”， “薄伐獫狁，至于大原”，“出舆彭彭，城彼朔方”。周襄王既居外四年，乃使使告急于晋。晋文公初立，欲修霸业，乃兴师伐逐戎翟，诛子带，迎内周襄王，居于 雒邑。
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按《史记》“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”[3]。
《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
《史记索隐》引张晏的话说：“淳维（熏育、獯鬻）以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维（獯鬻、熏育）在殷商时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。（夏桀流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。）
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看啊！记载很明确！黄帝是匈奴、犬戎的祖先，甲骨文已经证明夏朝在中国不存在，有考证说那个夏朝在埃及。
我说为什么殷商时期、周朝时期、秦朝、汉初……都不祭祀黄帝。
黄帝非我族类啊！
汉朝竟然把匈奴、犬戎的祖先黄帝强加给我们！
而且这个篡改历史的行动，早在孔丘时期就已经开始了！
“有子子带，欲立之，于是惠后与狄后、子带为内应，开戎狄，戎狄以故得入，破逐周襄王，而立子带为天子”，当时竟然已经篡位了！
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:44
6017楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:47:00
[3376] :
子带之乱
春秋时期由 王子带所发动的周王室庶孽之乱。子带为周惠王子，又称甘昭公，受到惠王和惠后的宠幸，为太子郑所畏惧。前653年，周惠王去世，太子郑害怕子带发难，因此 秘不发丧，暗中寻求齐桓公支持。前652年，齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮（今山东鄄城西南），使太子郑继为王，即 周襄王。前649年，子带召集成周附近地区的诸戎族攻伐成周，焚毁王城东门。在襄王迎击下，子带出奔于齐。前638年周大夫富辰劝说周襄王召子带返周，以 免丢王室面子。子带遂应召复归成周。前636年，子带联合金狄人军队攻周，大败周军。周襄王逃居于郑国的汜（今河南襄城南），并告难于鲁、晋、秦等国。前 635年，周襄王在晋军帮助下返回成周，杀子带于（阝显）城（今河南 武陟县境）。为了酬谢晋文公平定子带之乱和功勋，周襄王将阳樊、温、原等地赐晋。
子带之乱
春秋时期由 王子带所发动的周王室庶孽之乱。子带为周惠王子，又称甘昭公，受到惠王和惠后的宠幸，为太子郑所畏惧。前653年，周惠王去世，太子郑害怕子带发难，因此 秘不发丧，暗中寻求齐桓公支持。前652年，齐桓公召集宋、卫、许、鲁、曹、陈等会盟于洮（今山东鄄城西南），使太子郑继为王，即 周襄王。前649年，子带召集成周附近地区的诸戎族攻伐成周，焚毁王城东门。在襄王迎击下，子带出奔于齐。前638年周大夫富辰劝说周襄王召子带返周，以 免丢王室面子。子带遂应召复归成周。前636年，子带联合金狄人军队攻周，大败周军。周襄王逃居于郑国的汜（今河南襄城南），并告难于鲁、晋、秦等国。前 635年，周襄王在晋军帮助下返回成周，杀子带于（阝显）城（今河南 武陟县境）。为了酬谢晋文公平定子带之乱和功勋，周襄王将阳樊、温、原等地赐晋。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:44
6018楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:48:00
[3377] :
关于匈奴的起源，司马迁认为是夏朝的移民：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
唐司马贞著《史记索隐》引用的乐彦《括地谱》为我们讲述了这样一个故事：“夏桀无道，汤放逐之鸣条，一年而死。其子薰粥妻桀之众妾，避居北野，随畜迁徙，秦时族人渐众，中原谓之匈奴。”
匈奴的起源问题至今仍未得到解决。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、荤粥，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄、胡，春秋战国时的匈奴，都是后世所谓的匈奴。
【 黄帝后裔建立的夏朝其实是异族匈奴的朝代，呵呵。】
关于匈奴的起源，司马迁认为是夏朝的移民：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
唐司马贞著《史记索隐》引用的乐彦《括地谱》为我们讲述了这样一个故事：“夏桀无道，汤放逐之鸣条，一年而死。其子薰粥妻桀之众妾，避居北野，随畜迁徙，秦时族人渐众，中原谓之匈奴。”
匈奴的起源问题至今仍未得到解决。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、荤粥，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄、胡，春秋战国时的匈奴，都是后世所谓的匈奴。
【 黄帝后裔建立的夏朝其实是异族匈奴的朝代，呵呵。】
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:46
6019楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:48:00
[3378] :
夏朝不足信 进百年来国内外史学家没有任何一人找到夏存在的考古实证 最新的大学历史课本和对外出版物把夏归类入传说中，同时三指标的确立公认中华文明的历史原点现在认得是商。
当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的"夏王朝"开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的"夏王朝"的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
而中国的这些江湖骗子一样的"历史学家""考古学家"，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的"夏王朝"存在过的证据，但还是要厚着脸皮 硬把这个幻想中的"夏王朝"塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是"夏王朝"的所 谓"都城"遗迹拿出来蒙骗外行人。
夏朝不足信 进百年来国内外史学家没有任何一人找到夏存在的考古实证 最新的大学历史课本和对外出版物把夏归类入传说中，同时三指标的确立公认中华文明的历史原点现在认得是商。
当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的"夏王朝"开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的"夏王朝"的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
而中国的这些江湖骗子一样的"历史学家""考古学家"，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的"夏王朝"存在过的证据，但还是要厚着脸皮 硬把这个幻想中的"夏王朝"塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是"夏王朝"的所 谓"都城"遗迹拿出来蒙骗外行人。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:47
6020楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:49:00
[3379] :
我们来看看中国的"考古学家""历史学家"找到 了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的"考古学者"给我们展示了他们宣称是所谓的"夏王朝"的"都城遗迹"复原图，我仔细一看，原来 就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土 是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称"干打垒"。他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有就是一 些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的"夏王朝都城"纯属胡扯！
要是这算是"都城遗迹"，那世界各地的新石器时代文化中的"都城遗迹"就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比"伟大的""夏王朝"的"都城遗迹"大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。
还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么？金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国 家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。
而其他那些古文明地 区都发现有标志文明起点的大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及就不用说了，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前 2000年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。
还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。据考证当时城市人口已达到三四万人。
还有埃及的南城遗迹等（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明印加文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）
"商王朝"的殷墟遗迹，还不是大城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器……
我们来看看中国的"考古学家""历史学家"找到 了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的"考古学者"给我们展示了他们宣称是所谓的"夏王朝"的"都城遗迹"复原图，我仔细一看，原来 就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土 是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称"干打垒"。他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有就是一 些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的"夏王朝都城"纯属胡扯！
要是这算是"都城遗迹"，那世界各地的新石器时代文化中的"都城遗迹"就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比"伟大的""夏王朝"的"都城遗迹"大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。
还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么？金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国 家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。
而其他那些古文明地 区都发现有标志文明起点的大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及就不用说了，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前 2000年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。
还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。据考证当时城市人口已达到三四万人。
还有埃及的南城遗迹等（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明印加文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）
"商王朝"的殷墟遗迹，还不是大城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器……
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:48
6021楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:50:00
[3380] :
【现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓"夏王朝"存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。】
典型的例子就是：在时间上紧随所谓"夏王朝"其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代"王朝"的任何记载。这不是很荒谬吗？不是 已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代"王朝"的任何情况吗？只有商王朝这样 的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。
而有些无聊文人绝望之余，干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于"夏王朝"的记载了。好笑的是，考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。
最好笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用"五千年文明"来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外 研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的"夏王朝"与黄帝的传说等乖乖地归入"神话传说时代"目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在 官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。
还有一些"历史学家"恼羞成怒地用一种泼皮口吻断 言道："夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！"。好嘛，原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了"不容置疑"了？ 那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是"不容置疑"的了。
司马迁的话有多少可信度？他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节都不知道是怎么虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，
而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，他是从何而知的？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？自从他被皇帝 阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古"贤君""盛世"的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了（当然，这也是我的猜想），这 种心态下导致了他把"三皇五帝"这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，是不是这也是"不容置疑的"？
至于所谓 的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方术士根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为"传说中 的黄帝时代"。这里也没必要多说了。（这不是一个需要在这里辩伪的问题，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多的很，这些问题也不过是五四时代就已 经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》已经把这些问题阐述得很清楚了。）
【现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓"夏王朝"存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。】
典型的例子就是：在时间上紧随所谓"夏王朝"其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代"王朝"的任何记载。这不是很荒谬吗？不是 已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代"王朝"的任何情况吗？只有商王朝这样 的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。
而有些无聊文人绝望之余，干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于"夏王朝"的记载了。好笑的是，考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。
最好笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用"五千年文明"来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外 研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的"夏王朝"与黄帝的传说等乖乖地归入"神话传说时代"目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在 官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。
还有一些"历史学家"恼羞成怒地用一种泼皮口吻断 言道："夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！"。好嘛，原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了"不容置疑"了？ 那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是"不容置疑"的了。
司马迁的话有多少可信度？他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节都不知道是怎么虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，
而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，他是从何而知的？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？自从他被皇帝 阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古"贤君""盛世"的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了（当然，这也是我的猜想），这 种心态下导致了他把"三皇五帝"这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，是不是这也是"不容置疑的"？
至于所谓 的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方术士根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为"传说中 的黄帝时代"。这里也没必要多说了。（这不是一个需要在这里辩伪的问题，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多的很，这些问题也不过是五四时代就已 经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》已经把这些问题阐述得很清楚了。）
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:49
6022楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:47:00
[3381] :
也许一整个夏朝都是儒教编出来的啊！当然，还可能是在埃及，与商朝并存。
汉代匈奴祭祀黄帝，汉朝初时却不祭祀黄帝。
难道后来汉朝被匈奴操控了才祭祀黄帝的？
也许一整个夏朝都是儒教编出来的啊！当然，还可能是在埃及，与商朝并存。
汉代匈奴祭祀黄帝，汉朝初时却不祭祀黄帝。
难道后来汉朝被匈奴操控了才祭祀黄帝的？
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:52
6025楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:52:00
[3383] :
从明朝科普书《天工开物》的失踪看满清统治者的愚昧
民国初年，有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书，于是他想看到这本书的全貌，于是到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果一本都没有找到，又去询问各个藏书家，也没有一个人知道这本书。
也就是说在经过满清将近三百年的统治之后，这本书已经彻底从中国消失，连知道这本书的人几乎都没有。
后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版，于是他到日本的图书馆去查，这一查不要紧，发现这本书居然英国，俄国，德国，日本，法国都有翻译 本，而且法国的还有全译本，具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书，是真正意义上的一本都没有，后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》的明朝的最初的 原刻本，而这个原刻本是所有版本中印制最精美的（可见明朝民间印刷工业的发达）。然后按照这个原刻本，《天工开物》这本书才在中国又广为印行，重见天日。
看了这样的事实，不知道大家有何感想。我的感想只有一个，就是愤怒。
从明朝科普书《天工开物》的失踪看满清统治者的愚昧
民国初年，有一个人去查《云南通志》发现里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书，于是他想看到这本书的全貌，于是到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果一本都没有找到，又去询问各个藏书家，也没有一个人知道这本书。
也就是说在经过满清将近三百年的统治之后，这本书已经彻底从中国消失，连知道这本书的人几乎都没有。
后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版，于是他到日本的图书馆去查，这一查不要紧，发现这本书居然英国，俄国，德国，日本，法国都有翻译 本，而且法国的还有全译本，具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书，是真正意义上的一本都没有，后来他在法国的国家图书馆里找到《天工开物》的明朝的最初的 原刻本，而这个原刻本是所有版本中印制最精美的（可见明朝民间印刷工业的发达）。然后按照这个原刻本，《天工开物》这本书才在中国又广为印行，重见天日。
看了这样的事实，不知道大家有何感想。我的感想只有一个，就是愤怒。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:52
6026楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:52:00
[3384] :
被大家嘲笑挖苦讽刺，说是***无能腐 败的明朝，大科学家层出不穷，在明朝末年尚且能有宋应星这样的科学家写出这样具有世界水平的书籍，里面记载的大量的科技（这些科技是在明朝被广泛应用 的），都是当时世界上最先进的，比如煤矿开采过程中如何排除毒瓦斯的技术，比如锌矿冶炼技术，蚕种杂交技术，提花织布机等等，都是世界最先进的技术。尤其 是锌矿冶炼，在当时的世界是只有明朝的中国人才掌握的技术。所以这本书在明朝一出版，外国人得到以后，就极为重视，大量翻译发行。
被大家嘲笑挖苦讽刺，说是***无能腐 败的明朝，大科学家层出不穷，在明朝末年尚且能有宋应星这样的科学家写出这样具有世界水平的书籍，里面记载的大量的科技（这些科技是在明朝被广泛应用 的），都是当时世界上最先进的，比如煤矿开采过程中如何排除毒瓦斯的技术，比如锌矿冶炼技术，蚕种杂交技术，提花织布机等等，都是世界最先进的技术。尤其 是锌矿冶炼，在当时的世界是只有明朝的中国人才掌握的技术。所以这本书在明朝一出版，外国人得到以后，就极为重视，大量翻译发行。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:53
6027楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:53:00
[3385] :
而被某些人吹嘘为盛世的满清，不仅没有一个人能写出一部科技方面的著作，而且居然连保存这样一本明朝人写的书，都做不到！以至于这本书居然在中国大地上消失了将近300年！！
这究竟是谁的悲哀？？
而被某些人吹嘘为盛世的满清，不仅没有一个人能写出一部科技方面的著作，而且居然连保存这样一本明朝人写的书，都做不到！以至于这本书居然在中国大地上消失了将近300年！！
这究竟是谁的悲哀？？
回复 收藏 6028楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:54:00
[3386] :
可想而知，如果当时这本书没有流传到日本，没有流传到法国，英国，那么这本书就从世界上彻底消失了，除了少数特别专家，几乎没有一个人会知道明朝的中国曾经出版过这样的一本书，这本书里记载了大量当时世界上最先进的工业科技和农业科技。
可想而知，如果当时这本书没有流传到日本，没有流传到法国，英国，那么这本书就从世界上彻底消失了，除了少数特别专家，几乎没有一个人会知道明朝的中国曾经出版过这样的一本书，这本书里记载了大量当时世界上最先进的工业科技和农业科技。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:54
6029楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:55:00
[3387] :
满请的文字狱真是可怕，不仅彻底消灭了大量政治 思想方面的著作，历史方面的作者，而且居然连《天工开物》这样的科技著作，都不能逃脱被消灭的厄运。满清的文字狱最可怕的地方是其消灭的彻底性，以至于大 量的书籍可以让我们现在的人认为根本不存在，这实在是让人毛骨悚然的。
满请的文字狱真是可怕，不仅彻底消灭了大量政治 思想方面的著作，历史方面的作者，而且居然连《天工开物》这样的科技著作，都不能逃脱被消灭的厄运。满清的文字狱最可怕的地方是其消灭的彻底性，以至于大 量的书籍可以让我们现在的人认为根本不存在，这实在是让人毛骨悚然的。
6030楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:55:00
[3388] :
《天工开物》由于被及时到传播到了国外（这里面 多半是为了逃避满清魔爪的明朝遗民的功劳，当然也有在明朝的外国传教士的功劳），所以幸运的被保存了下来！可是很容易就明白，明朝出版的更多的科技著作， 思想著作，就没有这么幸运了，在满清残暴封闭愚昧的统治下，究竟有多少有价值的科技，思想著作被彻底消灭，已经是现在的人永远也无法知道的。光凭这一点， 满清的罪孽已经是无可饶恕的。
《天工开物》由于被及时到传播到了国外（这里面 多半是为了逃避满清魔爪的明朝遗民的功劳，当然也有在明朝的外国传教士的功劳），所以幸运的被保存了下来！可是很容易就明白，明朝出版的更多的科技著作， 思想著作，就没有这么幸运了，在满清残暴封闭愚昧的统治下，究竟有多少有价值的科技，思想著作被彻底消灭，已经是现在的人永远也无法知道的。光凭这一点， 满清的罪孽已经是无可饶恕的。
6031楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:56:00
[3389] :
现在的人往往把明朝和满清混为一谈，实在是受了 愚民宣传的结果。明朝鼎盛之时，郑和七次下西洋，远达非洲，大小国家皆来朝拜，中国历史上任何朝代都没有过这样的壮举，都没有过这样开放的胸襟和视野。然 而在满清御用文人的笔下，这样的壮举却被大肆丑化，说成是纯粹为了面子的无用之举！可是事实是这样的吗？在郑和七下西洋之后，中国人的视野得到了从所未有 的开阔，海上的贸易线路也被前所未有的大规模开通，这为后来明末海上贸易的发达打下了坚实的基础，明朝的中国人也大规模的移民到海外。而且中国和外国之间 文化技术上交流也因此终明朝一世也没有断绝过，外国发明的火器，往往没有多久，就迅速传入中国，被大规模的仿制和装备部队，并且还在此基础上进行创新改 进，到明朝末年，中国人在火器的装备和使用上丝毫不逊色于当时世界上其他最先进的国家，甚至还有反超的趋势。
现在的人往往把明朝和满清混为一谈，实在是受了 愚民宣传的结果。明朝鼎盛之时，郑和七次下西洋，远达非洲，大小国家皆来朝拜，中国历史上任何朝代都没有过这样的壮举，都没有过这样开放的胸襟和视野。然 而在满清御用文人的笔下，这样的壮举却被大肆丑化，说成是纯粹为了面子的无用之举！可是事实是这样的吗？在郑和七下西洋之后，中国人的视野得到了从所未有 的开阔，海上的贸易线路也被前所未有的大规模开通，这为后来明末海上贸易的发达打下了坚实的基础，明朝的中国人也大规模的移民到海外。而且中国和外国之间 文化技术上交流也因此终明朝一世也没有断绝过，外国发明的火器，往往没有多久，就迅速传入中国，被大规模的仿制和装备部队，并且还在此基础上进行创新改 进，到明朝末年，中国人在火器的装备和使用上丝毫不逊色于当时世界上其他最先进的国家，甚至还有反超的趋势。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:55
6032楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:57:00
[3390] :
不仅如此明朝的民间思想活跃开放也是中国历史上空前的，前所未有的。
当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工厂，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的，拿来卖，其盛况可想而知。
明朝党争之所以如此剧烈，这和明朝思想活跃也是分不开的，而反过来思想的活跃党争的激烈又促使更为先进更为激烈的思想的出现，由如百家争鸣。
不仅如此明朝的民间思想活跃开放也是中国历史上空前的，前所未有的。
当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工厂，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的，拿来卖，其盛况可想而知。
明朝党争之所以如此剧烈，这和明朝思想活跃也是分不开的，而反过来思想的活跃党争的激烈又促使更为先进更为激烈的思想的出现，由如百家争鸣。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:56
6033楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:58:00
[3391] :
大家看看明朝的大思想家黄宗羲的《明夷待访录》就可以知道明朝思想界的活跃和进步已经达到了什么样的地步。
在这本书里黄宗羲明确反对君主***，提出君为天下之大害，他反对的已经不是某一个昏庸暴君的统治，而是对整个君主***制度提出了彻底的批判，说“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”，为了避免大家认为我断章取义，可以看看他的原话。
“为人君者不然，以为天下利害之权皆出於我，我以天下之利尽归於己，以天下之害尽归於人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之 大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情不觉溢之於辞矣。”
“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰“我固为子孙创业也”。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”
黄宗羲明确的说臣和君是完全平等和独立的人之间的关系，臣不是君的仆妾，相反，只是平等的同事关系，或者路人关系，甚至说臣是皇帝的师友。
他的说“君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕於君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”
他提倡法制，并且明确指出皇帝的所谓法律不过是一家之法，是非法之法，而不是天下之法。
“後之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患於末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”
黄宗羲强调只有先实行法治，然后才能有人治，用皇帝的非法之法，就算有能人，也要受到这个非法之法的束缚而不能成就功业
“ 即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而後有治人。自非法之法桎梏天下人之手足，即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼，有所设施，亦就其分之所得，安於苟简，而不能有度外之功名。”
而实行了真正的法治之后，有一个好皇帝，固然不错，但就算这个皇帝不好，同样不能危害天下。
用他的话说“莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有冶法而後有治人。”
黄宗羲还提倡设立有实权的首相（就是宰相）位置，和皇帝之间的关系完全平等，并且互相牵制，宰相可以选择贤能来担任，就算世袭的皇帝不好，也不要紧
他主张“君之待臣也，臣拜，君必答拜”
他认为“宰相既罢，天子更无与为礼者矣。遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？古者不传子而传 贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其後天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”
大家看看明朝的大思想家黄宗羲的《明夷待访录》就可以知道明朝思想界的活跃和进步已经达到了什么样的地步。
在这本书里黄宗羲明确反对君主***，提出君为天下之大害，他反对的已经不是某一个昏庸暴君的统治，而是对整个君主***制度提出了彻底的批判，说“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”，为了避免大家认为我断章取义，可以看看他的原话。
“为人君者不然，以为天下利害之权皆出於我，我以天下之利尽归於己，以天下之害尽归於人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之 大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情不觉溢之於辞矣。”
“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰“我固为子孙创业也”。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”
黄宗羲明确的说臣和君是完全平等和独立的人之间的关系，臣不是君的仆妾，相反，只是平等的同事关系，或者路人关系，甚至说臣是皇帝的师友。
他的说“君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕於君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”
他提倡法制，并且明确指出皇帝的所谓法律不过是一家之法，是非法之法，而不是天下之法。
“後之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患於末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”
黄宗羲强调只有先实行法治，然后才能有人治，用皇帝的非法之法，就算有能人，也要受到这个非法之法的束缚而不能成就功业
“ 即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而後有治人。自非法之法桎梏天下人之手足，即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼，有所设施，亦就其分之所得，安於苟简，而不能有度外之功名。”
而实行了真正的法治之后，有一个好皇帝，固然不错，但就算这个皇帝不好，同样不能危害天下。
用他的话说“莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有冶法而後有治人。”
黄宗羲还提倡设立有实权的首相（就是宰相）位置，和皇帝之间的关系完全平等，并且互相牵制，宰相可以选择贤能来担任，就算世袭的皇帝不好，也不要紧
他主张“君之待臣也，臣拜，君必答拜”
他认为“宰相既罢，天子更无与为礼者矣。遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？古者不传子而传 贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其後天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:57
6034楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:59:00
[3392] :
黄宗羲还提出设立学校，作用一是养士，二是议论天下是非。
他说“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是於学校。”
他主张学校应该起到牵制朝廷的作用，他驳斥那种明朝是亡于党争的说法，相反他认为正是对党争的遏止，对学校的遏止导致明朝的灭亡。
“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙搥鼓，请起李纲。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见 盗贼奸邪慑心於正气霜雪之下！君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！”
“嗟乎！天之生斯民也，以教养讬之於君。授田之法废，民买田而自养，犹赋税以扰之；学校之法废，民蚩蚩而失教，犹势利以诱之。是亦不仁之甚，而以其空名跻之曰“君父，君父”，则吾谁欺！郡县学官，毋得出自选除。”
黄宗羲还驳斥那种贬抑工业商业的说法，主张工业商业皆为本。他说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出於途者，盖皆本也。”
从黄宗羲的思想可以看出明朝的思想活跃激进到什么样的程度，有人说什么黄宗羲的思想是明朝灭亡以后发表的，如果明朝不灭亡，就未必有这样的思想。这种说 法纯粹是想当然，稍微看一下明朝思想史，就很容易发现，黄宗羲的思想不是他自己发明，不是从天上掉下来的，相反正是整个明朝思想界的发展趋势导致的必然结 果。李贽这样异端思想的书籍在明朝能够成为畅销书，党争能够连绵不断，李时珍，徐光启，徐霞客等科学家能一个接一个的涌现出来，等等事实本身就能问题。
最有说服力的，可以拿宋朝来对比，宋朝被许多人称道，据说还是资本主义经济萌芽最发达的时代，比明朝要好，可是事实如何呢？宋朝出产的基本上都是最保守 最反动的思想家，什么存天理灭人欲的货色都出在宋朝，宋朝灭亡以后，又有哪一个人能提出和黄宗羲类似的思想？一个都没有！！！而明朝的思想家倒是对程朱理 学那一套糟粕进行了最严厉的批判，大量的思想家都提倡发扬人的个性。
两相对比，就明白究竟哪一个朝代是中国历史上思想最开放，最进步的时代，我们印象中明朝那种阴暗僵化封闭的感觉，完全是某些别有用心者刻意灌输得来的结果，和真正的历史事实完全背道而驰。
黄宗羲还提出设立学校，作用一是养士，二是议论天下是非。
他说“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是於学校。”
他主张学校应该起到牵制朝廷的作用，他驳斥那种明朝是亡于党争的说法，相反他认为正是对党争的遏止，对学校的遏止导致明朝的灭亡。
“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙搥鼓，请起李纲。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见 盗贼奸邪慑心於正气霜雪之下！君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！”
“嗟乎！天之生斯民也，以教养讬之於君。授田之法废，民买田而自养，犹赋税以扰之；学校之法废，民蚩蚩而失教，犹势利以诱之。是亦不仁之甚，而以其空名跻之曰“君父，君父”，则吾谁欺！郡县学官，毋得出自选除。”
黄宗羲还驳斥那种贬抑工业商业的说法，主张工业商业皆为本。他说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出於途者，盖皆本也。”
从黄宗羲的思想可以看出明朝的思想活跃激进到什么样的程度，有人说什么黄宗羲的思想是明朝灭亡以后发表的，如果明朝不灭亡，就未必有这样的思想。这种说 法纯粹是想当然，稍微看一下明朝思想史，就很容易发现，黄宗羲的思想不是他自己发明，不是从天上掉下来的，相反正是整个明朝思想界的发展趋势导致的必然结 果。李贽这样异端思想的书籍在明朝能够成为畅销书，党争能够连绵不断，李时珍，徐光启，徐霞客等科学家能一个接一个的涌现出来，等等事实本身就能问题。
最有说服力的，可以拿宋朝来对比，宋朝被许多人称道，据说还是资本主义经济萌芽最发达的时代，比明朝要好，可是事实如何呢？宋朝出产的基本上都是最保守 最反动的思想家，什么存天理灭人欲的货色都出在宋朝，宋朝灭亡以后，又有哪一个人能提出和黄宗羲类似的思想？一个都没有！！！而明朝的思想家倒是对程朱理 学那一套糟粕进行了最严厉的批判，大量的思想家都提倡发扬人的个性。
两相对比，就明白究竟哪一个朝代是中国历史上思想最开放，最进步的时代，我们印象中明朝那种阴暗僵化封闭的感觉，完全是某些别有用心者刻意灌输得来的结果，和真正的历史事实完全背道而驰。
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 04:58
6035楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 17:59:00
[3393] :
再看看满清吧，这个朝代完全是把明朝开始的思想进步，科技进步进程来了一个腰斩，来了一个拦腰截断，使中国丧失了再一次领先于世界的机会。
明朝有郑和七次下西洋，被满请的走狗文人丑化成了完全是炫耀面子满足虚荣心无益之举，现在许多人也附和这种荒谬的说法。
那好啊，你伟大的满清，什么据说伟大的象圣人一样的康熙，乾隆，也给我来这么七次炫耀国力的大规模的下西洋的活动啊？你们不是把什么康乾盛世，吹的天上 有，地上无，天花乱坠，远超汉唐吗？来这么七次下西洋的活动，应该不成问题吧！被人贬斥的一文不值明朝都能做到的事情，你伟大满清就做不到么？可惜的是， 一次也没有！
究竟是不屑于为，还是不能为，就不得而知。如果满清的什么康熙乾隆也能象明朝这样来这么一次下西洋的活动，哪怕仅仅是一次，那真是应该磕头感谢他们了，中国也绝不至于那么闭塞，那么落后，要一直到别人打上门来，被打得头破血流，圆明园都被烧才稍微清醒过来。
所以所谓的康熙，乾隆不过是一些把中国拖入落后深渊的历史罪人，一些最可耻的跳梁小丑而已。下西洋，他们不干，说是那是明朝皇帝虚荣心旺盛的无聊有害的 举动，可是劳民伤财，象蝗虫一样搜刮百姓供自己寻欢作乐的下江南，他们到是来了一次又一次，每次都如蝗虫一般，将沿途百姓的民脂民膏吸剥干净。可笑的是一 帮满请的御用走狗文人还吹为美谈！！
两相对照，康熙乾隆之流真是给永乐皇帝提鞋都不配。
看了上面这些言论，大家就应该明白一点，明末的反清并不是民族斗争，不是什么捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。
在这场斗争中那些坚定反抗满清侵略，为此流尽最后一滴鲜血的英雄，他们的每个人的名字永远值得我们铭记在心，他们不仅是中国的英雄，同样也是世界的英 雄，他们捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益，他们虽然最后失败了，但是如果因此相信满请的谎言来污蔑他们，那只能说是丧尽天良的行 为
再看看满清吧，这个朝代完全是把明朝开始的思想进步，科技进步进程来了一个腰斩，来了一个拦腰截断，使中国丧失了再一次领先于世界的机会。
明朝有郑和七次下西洋，被满请的走狗文人丑化成了完全是炫耀面子满足虚荣心无益之举，现在许多人也附和这种荒谬的说法。
那好啊，你伟大的满清，什么据说伟大的象圣人一样的康熙，乾隆，也给我来这么七次炫耀国力的大规模的下西洋的活动啊？你们不是把什么康乾盛世，吹的天上 有，地上无，天花乱坠，远超汉唐吗？来这么七次下西洋的活动，应该不成问题吧！被人贬斥的一文不值明朝都能做到的事情，你伟大满清就做不到么？可惜的是， 一次也没有！
究竟是不屑于为，还是不能为，就不得而知。如果满清的什么康熙乾隆也能象明朝这样来这么一次下西洋的活动，哪怕仅仅是一次，那真是应该磕头感谢他们了，中国也绝不至于那么闭塞，那么落后，要一直到别人打上门来，被打得头破血流，圆明园都被烧才稍微清醒过来。
所以所谓的康熙，乾隆不过是一些把中国拖入落后深渊的历史罪人，一些最可耻的跳梁小丑而已。下西洋，他们不干，说是那是明朝皇帝虚荣心旺盛的无聊有害的 举动，可是劳民伤财，象蝗虫一样搜刮百姓供自己寻欢作乐的下江南，他们到是来了一次又一次，每次都如蝗虫一般，将沿途百姓的民脂民膏吸剥干净。可笑的是一 帮满请的御用走狗文人还吹为美谈！！
两相对照，康熙乾隆之流真是给永乐皇帝提鞋都不配。
看了上面这些言论，大家就应该明白一点，明末的反清并不是民族斗争，不是什么捍卫明朝一姓私利的斗争，而是文明与野蛮的斗争，进步与落后，是关系到中国后来几百年命运的一场斗争。
在这场斗争中那些坚定反抗满清侵略，为此流尽最后一滴鲜血的英雄，他们的每个人的名字永远值得我们铭记在心，他们不仅是中国的英雄，同样也是世界的英 雄，他们捍卫的不仅是中国的利益，同样也是整个世界文明进步的利益，他们虽然最后失败了，但是如果因此相信满请的谎言来污蔑他们，那只能说是丧尽天良的行 为
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 05:00
6036楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:00:00
[3394] :
且说在18世纪的法国，法国皇帝拿着一本书，爱不释手，于是将它深藏在皇帝文库中，这本书书名叫《天工开物》。
19世纪上半叶，《天工开物》引起了法兰西学院著名汉学家儒莲的注意，他便陆续翻译介绍《天工开物》，在法国重要的科学刊物上刊登，后转载在英国德国的科学刊物上。
译作一发行，立即引起了欧洲各国农业科学家的关注。此后，这本书不但在法国不胫而走，而且当年之内就被转译成意大利文和德文以及英文。
英国最著名的生物学家达尔文在认真阅读儒莲的译著后，也情不自禁地选举《天工开物》，称它是“权威著作”，并把中国古代养蚕技术作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
明末清初，《天工开物》东渡扶桑，流传到日本，成为日本人民普遍阅读的中国书籍这一。日本许多学者纷纷引用《天工开物》中的科学技术资料，推动了日本近代农业科学技术的发展。
他们高度评价这本书，“作为展望在悠久的历史过程发展起来的中国技术全貌的书籍，是没有比它更合适的人。”
薮内清教授指出：“整个德川时代读过这部书的人是很多的，特别是关于技术方面，成为一般学者们的优秀参考书。”
本世纪以来，《天工开物》继续受到各国学者的重视。日本的学者们将《天工开物》全文译成了现代日语，并加译注、校注和标点，附中文原文。
1967年，德国学者蒂洛将《天工开物》译成德文并加以注释，并发表了他的博士论文《宋应星著〈天工开物〉前四卷（论农艺及农产品的进一步加工）》。
1966年，美国也将《天工开物》全文译出，并同时在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版，引起了轰动。
为什么《天工开物》会在世界科技史上占有如此重要的地位？为什么各国学者在长达一个多世纪的时间里，会越来越重视这部著作？他的作者到底是谁？
且说在18世纪的法国，法国皇帝拿着一本书，爱不释手，于是将它深藏在皇帝文库中，这本书书名叫《天工开物》。
19世纪上半叶，《天工开物》引起了法兰西学院著名汉学家儒莲的注意，他便陆续翻译介绍《天工开物》，在法国重要的科学刊物上刊登，后转载在英国德国的科学刊物上。
译作一发行，立即引起了欧洲各国农业科学家的关注。此后，这本书不但在法国不胫而走，而且当年之内就被转译成意大利文和德文以及英文。
英国最著名的生物学家达尔文在认真阅读儒莲的译著后，也情不自禁地选举《天工开物》，称它是“权威著作”，并把中国古代养蚕技术作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
明末清初，《天工开物》东渡扶桑，流传到日本，成为日本人民普遍阅读的中国书籍这一。日本许多学者纷纷引用《天工开物》中的科学技术资料，推动了日本近代农业科学技术的发展。
他们高度评价这本书，“作为展望在悠久的历史过程发展起来的中国技术全貌的书籍，是没有比它更合适的人。”
薮内清教授指出：“整个德川时代读过这部书的人是很多的，特别是关于技术方面，成为一般学者们的优秀参考书。”
本世纪以来，《天工开物》继续受到各国学者的重视。日本的学者们将《天工开物》全文译成了现代日语，并加译注、校注和标点，附中文原文。
1967年，德国学者蒂洛将《天工开物》译成德文并加以注释，并发表了他的博士论文《宋应星著〈天工开物〉前四卷（论农艺及农产品的进一步加工）》。
1966年，美国也将《天工开物》全文译出，并同时在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版，引起了轰动。
为什么《天工开物》会在世界科技史上占有如此重要的地位？为什么各国学者在长达一个多世纪的时间里，会越来越重视这部著作？他的作者到底是谁？
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 05:00
6037楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:01:00
[3395] :
@重新认识被满清贬低的大明朝
明朝当时思想界的开放和活跃到了什么样的程度和地步，建议大家可以去看一下,明朝思想界之开放活跃，眼界之宏大，简直令人匝舌,春秋战国时期的百家争鸣 的壮观景象，竟然在数千年后的中国大地上在明朝统治下，重新出现,明朝思想家远远走在了同期西方思想家的前面,说是百家争鸣半点不夸张.
你会明白黄宗羲,顾炎武,王夫之等明末大思想家的出现，实在不是无本之木,甚至可以说，这三个人不过明朝思想界在满清杀戮之后侥幸存留下来的只鳞片爪
在数学上，明朝的中国数学家先于牛顿发明了导数的数学工具,而这个数学典籍的意义直到最近才重新被认识到
在工业上，煤矿开采技术也领先于世界,象煤矿瓦斯排除技术都是从中国流传入西方，还有锌的发现,锌铜合金的冶炼，都是当时中国独有的技术
科学上,在明末,一下子涌现出一大群领先于世界的大科学家,比如瘟疫学，地质学,生物学,物理学等等
而明朝成祖、宣宗等都亲自带兵出塞北征。明武宗甚至亲自上阵砍杀蒙古兵。
明朝和西方国家也交过战，英舰被明军大炮轰退，葡萄牙海军和明军水师交战皆败退。
正是明朝的表现，让西方几百年不敢碰中国
明成祖五次出征蒙古,每次都是五十万大军,军粮的供应源源不断,这在其他朝代根本做不到
说来有意思,蒙古当时最强盛的就是鞑靼和瓦剌,明成祖很有趣的一点就是看见哪个强盛起来,他就去攻打哪个?
一开始是鞑靼比瓦剌强大,所以明成祖第一次出征蒙古就攻打鞑靼,结果把鞑靼打屁滚尿流,实力一下子衰弱下去,结果在瓦剌和鞑靼的争斗中，瓦剌开始占优势,明成祖看见瓦剌有可能统一蒙古，
于是又进行第二次亲征蒙古，结果又把瓦剌打的屁滚尿流,这一下的瓦剌的实力又被他打的衰弱下去,结果鞑靼又开始占上风
并且不太驯服和听话
于是明成祖又第三次亲征,结果这回鞑靼是望风而逃,根本不敢和明朝的军队的交战，连老窝都不要,一直逃到北边,这样鞑靼在蒙古的实力和威信又衰弱下去
以后明成祖第四次，第五次出征，基本都是鞑靼和瓦剌一路奔逃,根本连和明朝的军队接触都不敢接触
@重新认识被满清贬低的大明朝
明朝当时思想界的开放和活跃到了什么样的程度和地步，建议大家可以去看一下,明朝思想界之开放活跃，眼界之宏大，简直令人匝舌,春秋战国时期的百家争鸣 的壮观景象，竟然在数千年后的中国大地上在明朝统治下，重新出现,明朝思想家远远走在了同期西方思想家的前面,说是百家争鸣半点不夸张.
你会明白黄宗羲,顾炎武,王夫之等明末大思想家的出现，实在不是无本之木,甚至可以说，这三个人不过明朝思想界在满清杀戮之后侥幸存留下来的只鳞片爪
在数学上，明朝的中国数学家先于牛顿发明了导数的数学工具,而这个数学典籍的意义直到最近才重新被认识到
在工业上，煤矿开采技术也领先于世界,象煤矿瓦斯排除技术都是从中国流传入西方，还有锌的发现,锌铜合金的冶炼，都是当时中国独有的技术
科学上,在明末,一下子涌现出一大群领先于世界的大科学家,比如瘟疫学，地质学,生物学,物理学等等
而明朝成祖、宣宗等都亲自带兵出塞北征。明武宗甚至亲自上阵砍杀蒙古兵。
明朝和西方国家也交过战，英舰被明军大炮轰退，葡萄牙海军和明军水师交战皆败退。
正是明朝的表现，让西方几百年不敢碰中国
明成祖五次出征蒙古,每次都是五十万大军,军粮的供应源源不断,这在其他朝代根本做不到
说来有意思,蒙古当时最强盛的就是鞑靼和瓦剌,明成祖很有趣的一点就是看见哪个强盛起来,他就去攻打哪个?
一开始是鞑靼比瓦剌强大,所以明成祖第一次出征蒙古就攻打鞑靼,结果把鞑靼打屁滚尿流,实力一下子衰弱下去,结果在瓦剌和鞑靼的争斗中，瓦剌开始占优势,明成祖看见瓦剌有可能统一蒙古，
于是又进行第二次亲征蒙古，结果又把瓦剌打的屁滚尿流,这一下的瓦剌的实力又被他打的衰弱下去,结果鞑靼又开始占上风
并且不太驯服和听话
于是明成祖又第三次亲征,结果这回鞑靼是望风而逃,根本不敢和明朝的军队的交战，连老窝都不要,一直逃到北边,这样鞑靼在蒙古的实力和威信又衰弱下去
以后明成祖第四次，第五次出征，基本都是鞑靼和瓦剌一路奔逃,根本连和明朝的军队接触都不敢接触
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由 朵朵芬芳 周一 06 一月 2014, 05:01
6038楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:02:00
[3396] :
中国历史上无论是汉朝还是唐朝，对匈奴也好，突厥也好,都没有占据如此大的优势,匈奴突厥基本还是可以汉唐的军队进行一些交战
而到了明朝，却出现,蒙古军队被明朝军队打的心胆皆碎,望风而逃的局面，实在是自古以来未有的情形
明朝当时国力的强大还可以从明成祖一边在北方连续不断的发动对蒙古的亲征,每次都是五十万大军,另一边在南方,对越南也进行持续不断的征服,每次都是把 越南造反的那个领袖给抓住,好象是明朝的张辅特别厉害，几乎在越南百战百胜,每次越南叛乱，都是派他去平定的,但由于明朝的军队不象满清的那群没有人性的 杀人魔王那样会采用屠城手段，所以越南人民的反抗一直没有中断，后来明朝政府为了少伤人命,还是放弃了对越南的直接统治
但明朝可以在南北两边同时开展大规模的战争，并且都是获得胜利，这也就可见当时明朝国力的强大
不仅如此，明成祖时代不仅能够同时供应大规模的战争,还能进行大规模的建筑活动(其规模比秦始皇可要厉害的多),比如为了迁都,在北京的皇城紫禁城就全是明成祖时代一手建造起来的，我们现在看到的紫禁城就全都是明成祖时期造起来的
此外在南京还有大报国恩寺的建筑，据说是建筑的奇观,外国的传教士看见这个报国恩寺的壮观宏伟，都惊叹不已,好象明朝的文人王世桢还作诗歌颂过这个建筑，总之这个建筑是非常宏伟的,可惜这个建筑在太平天国时期似乎被曾国藩的禽兽军队烧毁了
另外还有武当山的建筑群，也是非常宏大的工程,在山上进行这些建筑所需要的工程量是非常庞大的,这也都是明成祖时期造的，现在武当山的建筑群似乎被列入了联合国世界文化遗产名单中
另外还有就是大运河的疏浚工程，这也是非常庞大的工程，也是明成祖时期干的
当时明朝不仅能够同时发起大规模战争，能够进行极其庞大的建筑工程，而且还派了郑和七下西洋,下西洋的船队往往都是几百只庞大的船只组成,简直象海上移动的城市,每次下西洋这些船队上都装满了各种中国的丝绸瓷器等货物,国力的强大，汉唐根本连明朝的零头都比不上
明成祖还组织了永乐大典的编撰,总字数达到了几亿多,而且和什么四库全书不同的是,永乐大典中的书籍都原样照收,没有任何修改删减
现存的几百卷永乐大典，仅仅是当初原来的3%,可象永乐大典规模的庞大
中国历史上无论是汉朝还是唐朝，对匈奴也好，突厥也好,都没有占据如此大的优势,匈奴突厥基本还是可以汉唐的军队进行一些交战
而到了明朝，却出现,蒙古军队被明朝军队打的心胆皆碎,望风而逃的局面，实在是自古以来未有的情形
明朝当时国力的强大还可以从明成祖一边在北方连续不断的发动对蒙古的亲征,每次都是五十万大军,另一边在南方,对越南也进行持续不断的征服,每次都是把 越南造反的那个领袖给抓住,好象是明朝的张辅特别厉害，几乎在越南百战百胜,每次越南叛乱，都是派他去平定的,但由于明朝的军队不象满清的那群没有人性的 杀人魔王那样会采用屠城手段，所以越南人民的反抗一直没有中断，后来明朝政府为了少伤人命,还是放弃了对越南的直接统治
但明朝可以在南北两边同时开展大规模的战争，并且都是获得胜利，这也就可见当时明朝国力的强大
不仅如此，明成祖时代不仅能够同时供应大规模的战争,还能进行大规模的建筑活动(其规模比秦始皇可要厉害的多),比如为了迁都,在北京的皇城紫禁城就全是明成祖时代一手建造起来的，我们现在看到的紫禁城就全都是明成祖时期造起来的
此外在南京还有大报国恩寺的建筑，据说是建筑的奇观,外国的传教士看见这个报国恩寺的壮观宏伟，都惊叹不已,好象明朝的文人王世桢还作诗歌颂过这个建筑，总之这个建筑是非常宏伟的,可惜这个建筑在太平天国时期似乎被曾国藩的禽兽军队烧毁了
另外还有武当山的建筑群，也是非常宏大的工程,在山上进行这些建筑所需要的工程量是非常庞大的,这也都是明成祖时期造的，现在武当山的建筑群似乎被列入了联合国世界文化遗产名单中
另外还有就是大运河的疏浚工程，这也是非常庞大的工程，也是明成祖时期干的
当时明朝不仅能够同时发起大规模战争，能够进行极其庞大的建筑工程，而且还派了郑和七下西洋,下西洋的船队往往都是几百只庞大的船只组成,简直象海上移动的城市,每次下西洋这些船队上都装满了各种中国的丝绸瓷器等货物,国力的强大，汉唐根本连明朝的零头都比不上
明成祖还组织了永乐大典的编撰,总字数达到了几亿多,而且和什么四库全书不同的是,永乐大典中的书籍都原样照收,没有任何修改删减
现存的几百卷永乐大典，仅仅是当初原来的3%,可象永乐大典规模的庞大
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由 朵朵芬芳 周二 07 一月 2014, 07:13
6039楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:03:00
[3397] :
进行了这么多的战争，建造了这么庞大的工程,还有如此大规模官方远洋航海,明朝当时却依然保持非常强盛的势头,民间依然非常富裕
明朝的鼎盛时期,在同时进行大规模战争，大规模航海活动，大规模建筑工程活动的情况下，依然保持国力的强盛，这就远远超过了汉唐所谓盛世
同时进行大规模战争和大规模建筑的只有秦始皇和隋朝可以类比一下,但这两个朝代都是因为无力承担这样的压力，而迅速崩溃
所以从事实的角度，非常清楚，中国历史上最强盛的朝代，正是被某些别有用心的人竭力贬损的明朝
进行了这么多的战争，建造了这么庞大的工程,还有如此大规模官方远洋航海,明朝当时却依然保持非常强盛的势头,民间依然非常富裕
明朝的鼎盛时期,在同时进行大规模战争，大规模航海活动，大规模建筑工程活动的情况下，依然保持国力的强盛，这就远远超过了汉唐所谓盛世
同时进行大规模战争和大规模建筑的只有秦始皇和隋朝可以类比一下,但这两个朝代都是因为无力承担这样的压力，而迅速崩溃
所以从事实的角度，非常清楚，中国历史上最强盛的朝代，正是被某些别有用心的人竭力贬损的明朝
朵朵芬芳- 帖子数 : 1939
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回复： ★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载(60)
由 朵朵芬芳 周二 07 一月 2014, 07:14
6040楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:03:00
[3398] :
[转贴]汉唐连零头都比不上--重新认识被恶意贬损的大明朝
明朝，是一个应该如汉、唐、宋一样令人神往的朝代，而它的真实一直被一层面纱所笼罩，这就是其末期的那段辛酸的衰亡历史，那段历史被加注了许多误解，也 产生了许多迷团，让我们至今也无法完全看到全貌，但明朝曾经的荣耀与辉煌、曾经拥有过耀眼的文明所释放的光辉不应该被那段衰亡史所掩盖。
[转贴]汉唐连零头都比不上--重新认识被恶意贬损的大明朝
明朝，是一个应该如汉、唐、宋一样令人神往的朝代，而它的真实一直被一层面纱所笼罩，这就是其末期的那段辛酸的衰亡历史，那段历史被加注了许多误解，也 产生了许多迷团，让我们至今也无法完全看到全貌，但明朝曾经的荣耀与辉煌、曾经拥有过耀眼的文明所释放的光辉不应该被那段衰亡史所掩盖。
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回复： ★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载(60)
由 朵朵芬芳 周二 07 一月 2014, 07:14
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:04:00
[3399] :
当我们回顾明朝那段历史的时候，我们会看到，我 们也曾有过科技革命的前奏，也曾有过大航海的时代，中华传统文化并不排斥西学，明朝在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、物理学等等重要领域进行过可 贵的探索，取得了惊人的成就，可惜在明朝灭亡以后的两百多年里，中华文明遭受了史无前例的大倒退，近代百年的国耻让人十分痛心，甚至有人认为是中华文明本 身出了问题，我们必须注意到这种误解是不对的，中华文明博大精深，从来都不排斥科技与进步思想，这种误解是某些别有用心的人，为了掩盖历史事实而编造的谎 言，这是十分可耻可恨的~！
当我们回顾明朝那段历史的时候，我们会看到，我 们也曾有过科技革命的前奏，也曾有过大航海的时代，中华传统文化并不排斥西学，明朝在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、物理学等等重要领域进行过可 贵的探索，取得了惊人的成就，可惜在明朝灭亡以后的两百多年里，中华文明遭受了史无前例的大倒退，近代百年的国耻让人十分痛心，甚至有人认为是中华文明本 身出了问题，我们必须注意到这种误解是不对的，中华文明博大精深，从来都不排斥科技与进步思想，这种误解是某些别有用心的人，为了掩盖历史事实而编造的谎 言，这是十分可耻可恨的~！
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回复： ★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载(60)
由 朵朵芬芳 周二 07 一月 2014, 07:15
6042楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:05:00
[3400] :
大明王朝在今天成为了一个被“刻意”遗忘的朝代，但她却有着许多不为人知的荣耀……
最近有许多人用小说和影视作品的形式鼓吹清朝是盛世，并含沙射影“中华文明”本来就保守、封闭，落后于西方是理所应当的，用“清承明制”来为清朝时期的 历史性大倒退开拓，并将清朝期间的倒退归咎于明朝，归咎于中华传统文化和中华文明本身，这些帖子就是要驳斥这种用心险恶的说法。
大明王朝在今天成为了一个被“刻意”遗忘的朝代，但她却有着许多不为人知的荣耀……
最近有许多人用小说和影视作品的形式鼓吹清朝是盛世，并含沙射影“中华文明”本来就保守、封闭，落后于西方是理所应当的，用“清承明制”来为清朝时期的 历史性大倒退开拓，并将清朝期间的倒退归咎于明朝，归咎于中华传统文化和中华文明本身，这些帖子就是要驳斥这种用心险恶的说法。
朵朵芬芳- 帖子数 : 1939
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回复： ★★★美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载(60)
由 朵朵芬芳 周二 07 一月 2014, 07:16
6043楼
楼主：浩然之氣 时间：2013-06-16 18:05:00
[3401] :
明朝灭亡的时候，正是西方理论大发展的前夜，而 在明朝广大的士大夫阶层已经开始普遍研究西学，那时候的“西学”和后来传入中国的“西学”是有很大差别的，因为明朝末期的西方还处于理论大发展的前夕，中 西方在科学发展上是各有千秋，中国明朝，尤其是晚明67年中出了不少成系统的世界级水平的著作：
李时珍《本草纲目》(1578年)，
朱载堉《律学新说》(1584年)；
潘季驯《河防一览》(1590年)；
程大位《算法统宗》(1592年)；
屠本畯《闽中海错疏》(1596年)；
徐光启《农政全书》(1633年)；
宋应星《天工开物》(1637年)；
徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；
吴有性《瘟疫论》(1642年)。
这些著作是在晚明的67年中相继出现的，相对于“近代数学、近代化学、近代物理学、近代哲学”都还没有发展起来的西方是颇具亮点的。1643年前的西方科技发展还很不明朗，牛顿和莱布尼兹还没有出生，波义耳和帕斯卡不过是毛孩子，伽利略被判终身监禁，笛卡尔隐居荷兰。
而明朝在同一时期已经进入了一个西学东渐的高峰，学术环境开放，官方支持，士大夫阶层普遍接受西学，研究西学，翻译也是高峰，共有七千种西方图书进入中国。
明朝灭亡的时候，正是西方理论大发展的前夜，而 在明朝广大的士大夫阶层已经开始普遍研究西学，那时候的“西学”和后来传入中国的“西学”是有很大差别的，因为明朝末期的西方还处于理论大发展的前夕，中 西方在科学发展上是各有千秋，中国明朝，尤其是晚明67年中出了不少成系统的世界级水平的著作：
李时珍《本草纲目》(1578年)，
朱载堉《律学新说》(1584年)；
潘季驯《河防一览》(1590年)；
程大位《算法统宗》(1592年)；
屠本畯《闽中海错疏》(1596年)；
徐光启《农政全书》(1633年)；
宋应星《天工开物》(1637年)；
徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；
吴有性《瘟疫论》(1642年)。
这些著作是在晚明的67年中相继出现的，相对于“近代数学、近代化学、近代物理学、近代哲学”都还没有发展起来的西方是颇具亮点的。1643年前的西方科技发展还很不明朗，牛顿和莱布尼兹还没有出生，波义耳和帕斯卡不过是毛孩子，伽利略被判终身监禁，笛卡尔隐居荷兰。
而明朝在同一时期已经进入了一个西学东渐的高峰，学术环境开放，官方支持，士大夫阶层普遍接受西学，研究西学，翻译也是高峰，共有七千种西方图书进入中国。
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