《西游记》中不为人知的内幕！（續4）

再看悟空辞别师父，回到花果山，见到了孩儿们。大小猴子围住悟空说，大王你好宽心！怎们一去许久？这个许久的意味着好些年了。肯定不会是天上的二十年，如果是的话，则可以推出悟空离开花果山已经20*360年。这样的话，花果山上的哪些猴子估计早就见阎王了，他们这些凡猴没有修练过，怎能活7000多岁啊？？按照日后悟空取经时，曾经说自己大概千岁年龄，也能说明这里的二十年即是地上的二十年。当悟空打败混世魔王，发现被混世魔王掠来的四五十个小猴子时，小猴子们的话更证实了孙悟空离开花果山的时间长短。悟空道： “汝等何为到此？”众猴子道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们摄将来…”，说明了孙悟空离开花果山的年数不会超过几十年。可以看出，孙悟空离开花果山和在灵台方寸山所待的年数基本上一致。
　　所以，菩提老祖驻所灵台方寸山和如来的驻所灵山根本就不是一座山。吴闲云的其他有关如来就是菩提的猜测的论据，都是基于灵山和方寸山是一座山作为依据，然后根据书中的一些模棱两可的文字妄加推断出来的，基本上都不具有任何说服力。
　　从书中我们了解到，孙悟空学艺完成到其大闹天宫不过三百年，可以知道天界顶多也就过了一年而已。即使如来从菩提老祖变换角色到佛祖，时间也比较紧迫，难度可想而知。不要跟我说，如来上天后不到半年时间就将佛教搞的如此实力强劲，要知道玉皇大帝可是与天同龄啊！
　　菩提老祖根本就不是如来佛祖。那他到底是谁？
　　我认为要找真正的答案，不得不参考同时期的另一部神怪小说《封神演义》。两部作品出现的时间相近，书中的好多神仙或者故事，也是对民间流传的整理。不管是菩提祖师也好，如来佛祖也罢，不是吴承恩和许仲琳凭空想象出来的角色，而是参照了当年好多道家经典著作。提起《封神演义》，我想大家一定不会陌生。《封神演义》和《西游记》讲述的不同朝代的故事，两部书中的人物却有千丝万缕的联系，像李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有出场。《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教，就是《西游记》中的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。可见，两部作品中人物之间有着许多一致的地方。 根据两部著作的描述，我们可以推出《西游记》中的如来佛和菩提祖师就是《封神演义》的混鲲祖师的两个弟子，是西方教的大小教主，西方教就是后来的佛教的前身。
　　《封神演义》的描述如下：混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
　　二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。